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Shvoong Principal>Sociedad Y Noticias>Espiritualidad >Reseña de RELIGIOSIDAD POPULAR EN LA ARGENTINA

RELIGIOSIDAD POPULAR EN LA ARGENTINA

Reseña del Libro   por:bwugan     Autores: M.E Chapp; M. Iglesias; M. Pascual; V.Roldàn y D.J. Santamarìa
ª
 
RELIGIOSIDAD POPULAR EN LA ARGENTINA. M.E. Chapp, M. Iglesias, M. Pascual, V. Roldán y D. J. Santamaría. CENTRO EDITOR DE AMÉRICA LATINA- Buenos Aires- 1991. Los investigadores del Programa de Estudios sobre Religiosidad Popular de América Latina analizan ese libro la expansión de los discursos y prácticas místico-religiosas desde una perspectiva interdisciplinaria e intercultural. Con una visión plural observan y analizan como surgen otros modos de expresar la fe, en un espacio como América Latina, donde conviven y se desplazan diferentes etnias y complejos socio-culturales, colectividades y/o grupos sociales. El sistema de producción simbólico de las manifestaciones religiosas, muchas veces de la mano de los relatos míticos o salvacionistas termina engarzando con las complejas relaciones socio-económica de la paradoja americana: pobres sumergidos en la riqueza. Entre aquellos que hoy por hoy no tienen nada más que la esperanza, las ideas religiosas y las diferentes iglesias han hecho su agosto prometiendo el regreso del “paraíso perdido” “temps retrouvé” y de ese modo aceitar el dispositivo ideológico-social que permite la expoliación de la tierra, la explotación del hombre por el hombre. Sin negar la fe, ni pararse en una postura intelectualista, los investigadores analizan dstintos relatos y los ponen a dialogar con los “topos” clásicos: la muerte de niños inocentes, la justicia después de la muerte, etc, en fin, mitos y creencias que podemos encontrar en todas las culturas y religiones del mundo, y por lo tanto no pueden ser tachados de arcaicos ni de retrógrados, ni supersticiosos.
Desde una perspectiva moderna en el campo de las Ciencias Sociales, este libro permite acceder, con un lenguaje sencillo y accesible para el lector lego a alguno de los complejos mítico-religiosos, como La Difunta Correa, El Gaucho Cruz Gil, Ceferino Namúncurá, La Virgen del Valle difundidos en casi todo el país, y también otros un poco más localizados como los casos de las “almitas” Sibila y González, o Pedrito Sangüeso, y otros. Un documento exhaustivo, intenso y bien documentado para los genuinos estudiosos de los mitos; o bien para aquellos aficionados que quieren incursionar dentro de un campo del saber que combina la razón y la fe.
Publicado el: 21 febrero, 2008   
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