El individuo encarcelado en las fronteras de su cuerpo: Desventuras del consumismo Las promesas incumplidas de la modernidad “Un macizo edificio gris de sólo treinta y cuatro pisos. Sobre la entrada principal, las palabras: Centro de Incubación y Acondicionamiento de la Central de Londres, y en una tarjeta: Comunidad, Identidad, Estabilidad, la divisa del Estado Mundial...
...Apoyado en las incubadoras, mientras los lápices se deslizaban ilegiblemente a través de las páginas, comenzó una breve descripción del moderno proceso de fecundación. Habló primeramente, por supuesto, de su prólogo quirúrgico: ‘operación sufrida voluntariamente en beneficio de la sociedad, sin contar que proporciona una bonificación a seis meses de honorarios’...
...-Un óvulo: un embrión: un adulto, es lo normal. Pero he aquí que el óvulo bokanowskyficado rebrota, se reproduce, se segmenta; y resultan de ocho a noventa y seis brotes, y cada uno se convertirá en un embrión perfecto, y cada embrión en un adulto de perfecta talla. Es decir, que se producen noventa y seis seres humanos de lo que antes se formaban uno. Progreso...
...-El procedimiento Bokanowsky es uno de los instrumentos más eficaces de la estabilidad social.
Instrumentos más eficaces de la estabilidad social.
Hombres y mujeres en serie, en grupos uniformes. Todo el personal de una pequeña fábrica podría ser procedente de un solo óvulo bokanowskyficado.
-¡Noventa y seis seres idénticos trabajando en noventa y seis máquinas idénticas! –decía el Director, con un trémolo de emoción en la voz. –Sabemos bien a dónde vamos. Por primera vez en la Historia –y aquí repitió la divisa del Estado Mundial: -‘Identidad, Comunidad, Estabilidad’. Sublimes palabras. ‘Si pudiéramos bokanowskyficar indefinidamente, el gran problema estaba resuelto’...”
Así comienza a bosquejar Aldous Huxley<1> su novela paradójicamente titulada “Un Mundo Felíz”, en la que refleja con una perspectiva futurista los extremos a los que ha llegado la humanidad en lo que respecta a la manipulación del cuerpo y de los seres. Manipulación que actualmente provoca debates éticos y de todo tipo, pero que no cuenta entre sus perspectivas con la de retroceder o frenar la marcha.
Estas ideas acerca del cuerpo tienen un origen claro: el comienzo de la modernidad. La Revolución Francesa comenzó con grandes ideales: Libertad, Igualdad, Fraternidad. El nuevo régimen se instauró sobre esas bases –a las que rápidamente olvidó-, configurando un orden caracterizado por una búsqueda incesante de la perfección y el control, a los que solamente podía accederse mediante la razón.
La sociedad moderna, con su ilustración como estandarte cultural y científico prioriza la razón como herramienta principal para el conocimiento y dominio de la naturaleza. La razón pone luz, pero se vuelve un mero instrumento al servicio de la ciencia, y la ciencia funciona al servicio del poder. La ilustración es un proceso progresivo e irreversible de racionalización de todas las esferas de la vida social, y al mismo tiempo, la potenciación de la progresiva funcionalización e instrumentalización de la razón, teniendo como consecuencia la pérdida, por parte del sujeto, del sentido crítico y de la libertad.
Agnes Heller y Ferenc Fehér<2> afirman que entre la larga lista de promesas que hizo la modernidad y nunca cumplió, una de las más destacadas “era la de la liberación del cuerpo”. En este sentido pretendo orientar mi trabajo: el cuerpo se ha vuelto un mero objeto de y para el consumo e
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