LA SOLEDAD DE LOS
DOCENTES El abordaje se efectúa desde la realidad, alrededor de dos configuraciones determinantes: la
violencia y la educación institucional. Un desafío entre razón crítica y búsqueda de sentido, para ofrecer propuestas concretas.
La delimitación de campo. La violencia, como problema macrosocial, y para la que nadie parece encontrar soluciones sistemática y de fondo; el ámbito escolar de la educación media, por ser el nivel educativo de referencia más acosado; la comunicación social vinculante, sus discursos y tendencias como sistema.
La hipótesis. La violencia psicológica y moral que existe sobre la educación media, acrecienta su desprestigio conceptual, coloca a las escuelas y a sus docentes en situación de indefensión y debilita su misión de poder ejercer como mediadores y consejeros para interceptar todas las violencias: a mayor exclusión social.
Coyuntura de la violencia simbólica Como afecto de la comunicación social en un tiempo que se lee poco, se escucha mal y se mira mucho, lo poco es el todo, que surge
del mimetismo y la hiperemoción, cuando trata de violencias, miserias y pasiones humanas.
Analizando cualitativamente los titulares en el tratamiento de los temas referidos a todas las violencias, la institución que indudablemente queda más esquematizada es la escuela. El resultado es traumático y generalizado para maestros y alumnos.
Estructura de la violencia simbólica Demostraremos lo estructural de la violencia simbólica, desde la comunicación social, relacionándola
con el control del vocabulario, de los conceptos y del sentido, lo que Max Weber denomina como la “denominación carismática” y sobre lo que Ramonet dice: “El control simbólico obliga expresar los problemas que crea con la palabras que propone, que hace al fondo de la cuestión”.
Es la cultura mediática cuya dominación se ejerce desde la televisión nacional que obliga y atrapa a la Argentina del interior, la que instalan un nuevo tipo de colonialismo con una legión de “héroes” y “líderes” mediáticos; telenoticiosos, telenovelas, programas humorísticos de entretenimientos y periodísticos, videoclips, series y películas, en buena medida excitantes de la anomia que afecta a la enseñanza, a la familia, a la sociedad y a todo lo profundamente humano.
El conflicto, entre la comunicación social de esa televisión y la educación conduce a un callejón sin salida.
Los contrasentidos de las leyes La ley federal de educación en su artículo sexto establece: “El sistema educativo posibilitará la formación integral y permanente del hombre y la mujer…, guiado por los valores de la vida, libertad, bien, verdad, paz, solidaridad y justicia.
El sistema televisivo no respeta ley alguna, salvo a lo de su propio provecho. La ley de radiodifusión, y su reglamentación son ficciones simbólicas ya que la televisión porteña que se adueña de lo nacional, hace todo lo contrario a “servir al enriquecimiento de la cultura”; “contribuir a la educación de la población”; “protección del menor”; “abstenerse de expresiones, escenas e imágenes de violencia, obscenidades o de inmoralidades”. Todo un dislate y una violencia de poder.
La ideología televisiva- en nuestro punto de vista- tiene seis soportes escalonados o manías deterministas: sexopática, violenta, consumista, sensacionalista, depresiva y suicida. Veamos la polarización y confrontación entre esta escuela y esa televisión.
Esta escuela, debe
enseñar y cuidar el lenguaje. Esa televisión, lo distorsiona y confunde.
Esta escuela, debe enseñar la moral personal y social. Esa televisión la corrompe.
Esta escuela, debe enseñar la contención y el orden moral. Esa televisión excita la incontinencia y la rebelión del orden moral.
Esta escuela, debe enseñar el
sentido de la familia y la autoridad de los padres. Esa televisión se ensaña en desprestigiar el sentido del matrimonio, familia y paternidad responsable.
Esta escuela, debe promover una auténtica vida democrática y de las instituciones. Esa televisión, las ignora y arremete. La única “democracia” que respeta, es la de su propio despotismo.
Esta escuela, debe enseñar y preservar el desarrollo armonioso de la naturaleza humana de niños y adolescentes. Esa televisión facilita y excita la maduración contra natura.
Esta escuela, debe preservar la cultura y sus valores fundamentales. Esa televisión, transculturaliza sino que su repertorio de contenidos ha erosionado los valores con antivalores.
Esta escuela, debe promover la esperanza. Esa televisión, por el contrario, hace un gran negocio con el ranking de calamidades, el sensacionalismo y la depresión social sin esperanza.
Esta escuela, debe desalentar las violencias. Esa televisión, se vale de ella sin juzgar sus consecuencias y las desinhibiciones que produce.
Esta escuela, debe promover la cultura de la vida. Esa televisión, se especializa en facilitar una cultura de la muerte.
Ruptura, La población de la educación media se halla en el centro de la crisis; configurada en la violencia escolar; damnificada por la violencia familiar; presionada por la violencia socioeconómica.
Propuestas No basta, entonces, con esperar que cambien de “actitud” los grupos de crisis. Es necesario y fundamental un cambio de “aptitud” de los grupos de crisis. Los que mandan.
Revisar el concepto de perfeccionamiento docente y repensar que el principal objetivo debería ser revindicar al docente, reavivando su capacidad y ascendiente para las problemáticas de los alumnos.
Plantear desde los organismos oficiales y gremiales la exigencia de que se cuente con una ley de radiodifusión perfeccionada, para contribuir a la educación de la población.
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