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Shvoong Principal>Ciencias Sociales>Reseña de La construcción del objeto de estudio

La construcción del objeto de estudio

Reseña del Libro   por:VictorSobrino     Autores: Pierre Bourdieu; Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron
ª
 
Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron, El oficio del sociólogo, siglo XXI editores, México D.F., 1993, pps. 51-81.
“El hombre es el más misterioso y el más desconcertante de los objetos descubiertos por la ciencia Ángel Ganivet
Una de las dificultades de la investigación científica y de la ciencia en general consiste en el hecho de que sólo se pueden aprehender los espacios sociales bajo la forma de distribuciones de propiedades entre individuos. De allí que el sociólogo deba romper con el sentido común y construir el objeto de su estudio. La duda en el investigador es el punto de partida del trabajo científico, pues las representaciones compartidas por todos, las representaciones oficiales o comúnmente aceptadas, nos dan un objeto preconstruido. A partir de allí es posible la construcción del objeto científico. Esta construcción del objeto no es algo que se opera de un golpe o por un golpe de suerte en el acto teórico inaugural. Esto último lo enfatiza César Germaná el decirnos que el objeto de estudio “se logra por un programa de observaciones o de análisis a través del cual lo que se efectúa no es un plan que se diseña con anticipación, a la manera del ingeniero: es un trabajo de largo aliento, que se cumple poco a poco, por retoques sucesivos, por toda una serie de correcciones, inspiradas en lo que se denomina el oficio, es decir ese conjunto de principio prácticos que orientan las elecciones a la vez pequeñas y decisiva”. Con la construcción del objeto, el sociólogo puede alcanzar una visión relacional de la vida social y con ello lograr una nueva mirada, lo que constituye una verdadera ruptura con sus cánones mentales establecidos. La ruptura epistemológica o el vencimiento de los obstáculos epistemológicos como nos diría Bachelard, supone una ruptura con los modos de pensamiento, los conceptos, los métodos del sentido común, del buen sentido ordinario y del buen sentido científico. En consecuencia, el pensamiento sociológico implica establecer como norma fundamental de la práctica científica la manera relacional de pensar, una revolución de la mirada, la ruptura con lo preconstruido y todo lo que en el orden social lo sostiene. La propuesta particular de Bourdieu (muy al margen de la compatibilidad de ideas con Chambordeon y Passeron) se orienta a superar los límites de una orientación vinculada mecánicamente al estructuralismo, en donde las estructuras u objetos pueden ser captados desde el exterior y sus articulaciones pueden ser observadas y medidas en su materialidad.
Este punto de vista rompe con las representaciones que el sentido común se hace de la realidad social, destruyendo la ilusión de la transparencia del mundo social: sólo el observador puede reconstruir las regularidades a las que obedece la acción social. Esta lectura objetivista de la vida social tiene como límite la imposibilidad de determinar algún principio que pueda explicar la generación de esas regularidades sociales y la reducción del comportamiento de los individuos a la realización pasiva de las estructuras. “No es sorprendente –menciona Bourdieu- que los que sostienen que un objeto que no se puede captar ni medir por las técnicas disponibles, no tiene existencia científica, se vea llevado, en su práctica a no considerar sólo como digno de ser conocido más que lo que puede ser medido o, peor, a conceder sólo la existencia científica a todo lo que es pasible de ser medido”. Los autores han fundamentado que las técnicas de acopio de información no son neutrales. Cada técnica tiene implícita una concepción de la realidad. Durante la construcción de las técnicas es preciso evitar el etnocentrismo metodológico, lingüístico y ético, que podría llevarnos a introducir categorías ficticias, dictadas por nuestra propia terminología y nuestros propios criterios, entonces sólo crearíamos artefactos obscurecedores de la construcción del objeto científico. Para ello, es necesario revalorar este pensamiento, y enfatizar la importancia de las hipótesis o supuestos, modelos, teorías y técnicas que en conjunción colaboran e interactúan en la definición de la materia prima de cualquier investigación: el objeto de estudio.
Publicado el: 27 diciembre, 2007   
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  1. 1. Rene

    Objeto de estudio

    no puedo leer el articulo debido a una hoja emergente de un anuncio QUE NO LO PUEDO EVITAR Y TAPA TODO. NO HAY OPCIÓN HASTA QUE LO ACEPTE Y NO ME INTERESA. QUÉ LASTIMA DE MENTES!!!

    0 Puntuación miércoles, 22 de junio de 2011
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