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Shvoong Principal>Ciencias Sociales>Reseña de Metodología de investigación, Acerca del espacio arquitectónico

Metodología de investigación, Acerca del espacio arquitectónico

Reseña del Artículo   por:VictorSobrino     Autor : Philipe Boudon
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El espacio “verdadero”, Philipe Boudon, Acerca del espacio arquitectónico: Ensayo de una epistemología de la arquitectura, UAM, México, s/f, pp. 21-32. “La arquitectura hace visible la invisibilidad...una obra arquitectónica no representa nada, mas bien hace presente algo, hace visible, el espacio invisible del aire.” Martín Heidegger. Let´s talk about the space La concepción teórica del espacio no es única a través del tiempo y las diferentes culturas. Los teóricos no lo han entendido todos del mismo modo y, si bien era un concepto conocido y estudiado desde la antigüedad, su incorporación al campo de la teoría arquitectónica no ha tenido lugar hasta la última década del siglo XIX, coincidiendo con la aparición de la denominada arquitectura moderna. Es por esto que el tema del espacio, es un tema central en la teoría de la arquitectura y Christian Norberg Schulz, en su libro, Existencia, Espacio y Arquitectura , aborda el tema del espacio, como "dimensión de existencia humana", para sobre esta base, desarrollar el concepto de espacio arquitectónico, como "una concreción de esquemas o imágenes ambientales". Históricamente, según Segfid Giedion, a quien Norberg Schulz cita, hubo tres diferentes concepciones del espacio, en el primer concepto, se ve al espacio arquitectónico, como "resultado de la relación e interacción de los volúmenes", o sea, el espacio exterior a los volúmenes, configurado por estos; la segunda concepción, se refiere "al espacio interior ahuecado", la tercera, se relaciona con "la influencia recíproca de los espacios del interior y del exterior". Pos otro lado tenemos a Martin Heidegger, reconociéndolo como el primero en afirmar el carácter espacial de la existencia humana y el carácter existencial del espacio humano; "La existencia es espacial." "No puede disociarse el hombre del espacio." "El espacio no es ni un objeto externo ni una experiencia interna." "No podemos situar el hombre y el espacio uno al lado del otro…" " La relación del hombre con los lugares y, a través de ellos con los espacios consiste en la residencia." "La residencia es la propiedad esencial de la existencia." Podría pasarme escribiendo sobre el tema del espacio arquitectónico unas cuartillas más, y muy probablemente seguir parafraseando o citando a cientos de autores mas, sin poder llegar a una conclusión o a una definición verdadera sobre el tema; es entonces, en este punto, donde Boudon recalca y plantea el obstáculo epistemológico de Bachelard, homologado como el obstáculo substancialista, es decir, cuando el espacio se torna en materia y se concibe a la arquitectura como substancia.
Ante todo esto, lo que queda claro es la histórica fijación de conceptualizar el espacio arquitectónico partiendo del binomio espacio externo-espacio interno, aun dando por entendido que “adentro y afuera son nociones relativas” (Boudon, p.29). De aquí la importancia o el giro que Boudon nos plantea al momento de reflexionar sobre las interrogantes “¿puede haber un adentro sin afuera? y si la arquitectura es un adentro como lo piensa Zevi, ¿puede serlo sin ser igualmente un afuera?...” (Boudon, p.29). Particularmente, estas dos ultimas preguntas me han dado mucho a que pensar y una diferente visión acerca de cómo pensar el tema y como percibir el espacio arquitectónico. Aún con lo previamente entendido y estudiado sobre las teorías del espacio, gracias a esta lectura he comprendido aún mas, que no me siento capacitado para poder dar una crítica y mucho menos una reflexión sobre el espacio arquitectónico. Es por esto que el mismo Boudon nos plantea el reto a vencer ante esta problemática conceptual, mas que darnos soluciones o la verdadera definición del espacio; el reto “no consiste por lo tanto, en analizar el espacio verdadero de la arquitectura (edificios), sino en construir el espacio de referencia arquitecturológica de este espacio verdadero y no se puede limitar a la percepción sino debe integrar a la concepción”. (Boudon, p.32).
Publicado el: 26 diciembre, 2007   
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