Comentario a un artículo publicado en el diario El Nacional de Caracas, por el Economista Emeterio Gómez; donde debate sobre
la existencia de una ética a nivel racional.
Primera parte:
Amigo Emeterio, la ética de una democracia son la constitución y las leyes; pero quien las respeta? Cuando se habla de ética se habla de algo más que de leyes, reglamentos y constituciones; se trata de principios en lo profundo de la psiquis, por no poner la palabra "espíritu" que tendría que ser dilucidada, pero, si no hay estos principios en la voluntad humana,¿Quien puede regir los actos de los individuos en una sociedad?: ¿la fuerza? ¿el dinero? ¿el interés? ¿la adulación al poderoso? Considero impropio hablar de ética social, como de algo difuso que tiene una sociedad intrínsico a sí misma. Lo social es una relación de partes entre los individuos y no el centro del hombre y del mundo como pretende el pensamiento marxista, marciano o cualquier tipo de pensamiento social que quiere hacerse el "totum" de lo que no es. Ud, no sé, si inconscientemente o racionalmente, parece que se rige por principios de pensamientos socializados y socializantes y olvida que el centro de la realidad es la persona, sin personas no hay sociedad, sin personas no hay hombres, sin personas sólo existe la naturaleza que forma la dimensión de la tierra: animales, plantes, geología, química y física. El pensamiento racionalista después del "cogito" puso el énfasis en lo "claro y distinto" en la "res cognitans" y "envolvió" el pensamiento humano en la coraza de su dimensión racional; pero lo racional, como la ciencia, son generalizaciones de las imágenes sensibles que si bien sirven para interpretar la realidad, se "alejan" de su "substancia profunda" al poner las ideas como realidad última del conocer y ser, esto no es más que platonismo trasnochado y estéril. Al parecer, todas las personas formadas en el pensamiento marxista, caen en esta forma de pensar inútil y dañina, como en realidad no podría ser de otra manera, dados los antecedes intelectuales de esa corriente de pensamiento: Kant, Hegel, Fichte, Schopenhauer, Feuerbach y un largo etc. de la filosofía racionalista alemana.