Con la dedicatoria de puño y letra de Víctor Raúl Haya de la Torre (1972) a Alan García en el Libro “Treinta
años de Aprismo” se inicia este escrito que aborda en su Primera parte,Capitulo uno, sobre El cambio Tecnológico, la Nueva Economía y La Política moderna, nos habla de la Globalización en su nuevo modo de producción global, un mercado mundial único consolidado, un diagnostico moderno que concilie las fuerzas crecientes de la tecnología y del mercado con las esperanzas de la justicia social y la expectativa de cada país de atender su desarrollo económico y humano.Trata este libro de reconocer estos cambios , actualizar los conceptos de la
democracia social y afirmar a la política como una fuerza transformadora. ¿ Que fuerzas impulsan la Globalización ? la multiplicación de los medios y la capacidad de transporte,los cambios políticos desde fines de los ochenta, lo ocurrido a la Unión Soviética y su desmembramiento y la entrada de sus países satélites al capitalismo, a la economía mundo ( Wallerstein). Mediante la aparición del Internet (1994) uniendo la capacidad de almacenamiento electrónico de trillones de datos e informaciones su transmisión instantánea sin limite ni control, el Capitalismo del Conocimiento o la Sociedad de la información.El Modo de producción global que a diferencia del Capitalismo de los siglos XIX y XX ,no tiene como energía motriz esencial ni al vapor, ni al petróleo del viejo industrialismo, sino a la información , a su transmisión y a su procesamiento,donde las relaciones sociales no tienen fronteras y donde un criterio esencial de división social es la exclusión,vale decir la ausencia de explotación al interior de un centro productivo.La contradicción central es la siguiente : la transformación acelerada de la tecnología y la velocidad de la información impulsa la productividad de manera geométrica facilitando la constitución de monopolios y por consiguiente tiende a reducir los empleos directos.Pero ante este inmenso cambio, se requiere que la política y Democracia Social actualicen también sus métodos e instrumentos sin perder, por ello, sus grandes lealtades y objetivos.Trata que la información y la Genética renuevan la noción del ser del Hombre,el “ Pienso, luego existo” de Descartes esta sustentado en el cuerpo y sus percepciones como lo ha comprobado científicamente Maurice Merleau Ponty en su Fenomenologia de la Percepción. Hoy gracias a la ciencia y a la velocidad de la información, el desarrollo de la genética revoluciona el concepto mismo del ser del hombre.El descubrimiento del ADN o acido desoxiribonucleico ha permitido comprender que el código es el contenido, que el código es el mensaje y que es posible reestructurar el código mismo y por consiguiente el contenido, a esto sumemos la clonación y la identificación creciente de los genes que corresponden a cada una de las enfermedades y su posible cambio (cura).Tenemos a la Sociedad de la información y las relaciones sociales interactivas, donde el dinero ha cobrado vida electrónica. No hay Producción sin información, esto de navegar en el net derrumba muchos muros de Berlín actualmente.Donde las Relaciones Sociales Interactivas es una autoruta de dos carriles, donde la tecnología permite el principio e interactividad de las relaciones sociales, un consumidor bien informado por Internet, celular y satélite orienta a la producción en sus mínimos detalles y lo mismo pasa con la política y los políticos. Trata además de la Socialización de la información, donde ve que ahora la división es quienes tienen acceso de mayor información y los que no. La economía de las ideas, el nuevo “Misterio del Capital “que se almacenan en chips capaces de almacenar cientos de miles de datos y tiene solo 3% de materia en su precio. No hay empleo adecuado sin información, hoy la tendencia a la economía de la información, la relación entre la actividad y la capacidad intelectual, relativizan ese concepto.,de allí que se ocupe cada vez mayor el espacio , el concepto de Empleabilidad,y que sea una obligación fundamental de la empresa la formación tecnológica e información al permanente del trabajador.No hay política Moderna sin información.Las fronteras se reducen y el Estado se debilita,es la ambivalencia de la globalización.La Economía es cada vez mas veloz y sin embargo la Globalización no es uniforme, ni permanente (Stiglitz Dixit). En conclusión la Globalización debe completarse con capítulos diferentes, la misma se mueve, es dinámica, se va reinventando cada vez mas rápido, se recicla ,en este proceso , la integración de espacios económicos como la Unión Europea, es un buen ejemplo y antedecedentes para la alianza de Libre Comercio de las Ameritas (ALCA) que se anuncia próxima, en el Perú se desea,hay voluntad política , merced al progreso económico y situación actual, de negociar el Perú y la Comunidad Europea, no en bloque con los vecinos de la Comunidad Andina. E pur si muove. Y sin embargo se mueve (Galileo). El Mundo ha entrado a un Modo de Producción Global ambivalente en sus efectos sociales y “que no olvide que los efectos de alimentos transgenicos y combustibles ecológicos (quemando maíz y soya, increíble que comeremos) no es el camino racional “Yanahuara.