“LA PAZ EN COLOMBIA”
Fidel Castro Ruz.
Se trata de un estudio sobre la figura de MANUEL MARULANDA VELEZ “TIRO FIJO”,
el guerrillero colombiano más viejo del mundo, que de acuerdo a lo que se sabe, murió en la cama, rodeado de sus seguidores y familiares, en este año 2008.
Comienza por señalar sus divergencias con el líder de las FARC, por su obstinación en mantener una situación de revuelta armada tan prolongada ( 44 años), que no ha garantizado el éxito en ninguna parte.
Esta parece ser una comparación con su propio proceso de revuelta armada que comenzó el 25 de Noviembre de 1956 y terminó en Diciembre de 1959, en medio del apoyo de todas las gentes de la isla y hasta con el visto bueno de las autoridades norteamericanas del momento.
No hace referencia, en esta comparación, de otro elemento, que en el caso específico de FIDEL, jugó un gran papel y fue la mediatización mundial que de su imágen, crearon las publicaciones del 24, el 25 y el 26 de Febrero de 1957 del NEW YORK TIMES en primera página, de un reportaje de
HERBERT MATTHEWS, en el que desmentía su muerte en combate junto con RAUL su hermano, como decía el gobierno de BATISTA y revelaba que 40 hombres en armas dominaban la SIERRA MAESTRA, cuando en realidad solo eran 18, que cambiaban de uniformes para engañar al periodista.
Así el mito de FIDEL fue creado por la prensa norteamericana, porque de lo contrario, como sucedió con TIRO FIJO y las FARC en Colombia, ese grupo de aguerridos y audáces jóvenes habrían sido ignorados y no se habrían convertido en héroes nacionales.
Para MATTHEWS, según declaraciones recientes, “ de todas maneras CASTRO habría sido un hombre destinado a un destino fuera de lo común, que se hubiera impuesto seguramente de otra manera “. “El artículo del NEW YORK TIMES, lo que hizo fue acelerar el curso de la historia”.
CASTRO, en su libro de 265 páginas y 40 fotografías, acepta que la revuelta colombiana, fue un movimiento campesino parcial, que no contó con ninguna publicidad nacional y mucho menos internacional.
La figura de TIRO FIJO, no llegó nunca a unificar las aspiraciones de los colombianos, como si aconteció con FIDEL, RAUL, el CHE y otros jóvenes rebeldes, que fueron recibidos a lo largo de toda la isla, sin necesidad de combatir, sino al contrario con desfiles y actos multitudinarios de apoyo y adhesión. Hasta la Embajada Norteamericana en la Habana ondeó la bandera revolucionaria.
Aqui si parece que se cumple el fatalismo clasista de CARLOS MARX, quien para este caso, tendría que reconocer, que hasta para ser REVOLUCIONARIO EXITOSO, se requiere pertenecer a un cierto estrato social y no provenir de un medio campesino y eternamente sometido, como fue el caso del jóven PEDRO MARIN, nacido en el pequeño pueblo de GENOVA, y quien adoptó el alias de MANUEL MARULANDA VELEZ, un sindicalista antioqueño negro, muerto a golpes por la represión del Estado.
Sinembargo hace un reconocimiento a su tenacidad de luchador, y portavoz de unas necesidades nacionales de participación en las decisiones políticas campesinas , que no han sido atendidas por la sociedad colombiana.
FIDEL se extiende sobre sus relaciones con los diferentes gobiernos colombianos, en relación con la paz y los movimientos guerrilleros, a los cuales afirma, jamás les ha suministrado armas, ni ayudas financieras.
Revela hechos concretos de su activa participación para intermediar en procesos de paz y acuerdos entre los gobiernos y las guerrillas, en los períodos de TURBAY AYALA (1978-1982) con la toma guerrillera de la Embajada Dominicana de varios diplomáticos, durante tres meses y el posterior asilo y refugio en su país de secuestradores y secuestrados sanos y salvos, en la liberación de secuestrados hermanos de presidentes (BETANCOURT Y GAVIRIA) durante sus mandatos y en todos los procesos de conversaciones entre gobiernos y guerrilleros de los últimos 30 años.
El libro no pretende adelantar conceptos sobre la política interna colombiana, y respeta muy diplomáticamente toda alusión crítica al respecto.
Lógicamente esto limita el estudio a fondo de las FARC y de TIRO FIJO, porque no llega a plantearse la polémica sobre las “dos formas de lucha revolucionaria, una légal y pacífica por los medios polícos y legales en las ciudades, y otra militar y violenta en los campos”, que no puede funcionar en ninguna parte del mundo y mucho menos durante más de 44 años.
Como la lucha legal y por medios políticos en las ciudades no llegó a convertirse en suministradora de armas y sustentos a la parte en rebelión, la misma guerrilla tuvo que financiarse por su cuenta con el secuestro, la extorsión y luego con la asociación con el narcotráfico a través de campesinos dedicados al cultivo de coca en zonas selváticas, donde no había ninguna otra explotación agraria y a donde tuvieron que desplazarse por la presión del ejército.
Aunque no llega a reconocer que todo terrorismo se ejerce siempre sobre gentes ajenas a las confrontaciones, si llega a aconsejar que la guerrilla deje en libertad a todos los secuestrados y prisioneros sin condición alguna.
El libro de
FIDEL CASTRO es positivo porque apoya el fin del conflicto.
Toda iniciativa de paz, es válida para dar comienzo a la necesaria desprogramación límbica de los reflejos condicionados de muerte, venganza y violencia, que anidan en el interior de las circunvoluciones del cerébro automático de los colombianos.