Arnold Hausser a partir de los factores culturales, naturales, y generacionales, muestra la construcción del artista como
individuo. No jerarquiza los factores, sino que utiliza esta estructura para el análisis.
En cuanto al primero de ellos, el factor natural, explica que la
naturaleza es ahistórica, es un factor invariable y estático a los procesos culturales, pues ésta no determina la cultura, sino que es el gran telón de fondo de la historia, de tal manera que es un factor independiente. Hausser no cree que la naturaleza sea un determinante directo de la cultura, sin embargo, la cultura no se desarrolla independientemente del territorio ni de la naturaleza.
Hausser menciona al genio como una invención de artistas, el talento no es un problema de la voluntad absoluta del artista, pues el artista es tan sujeto social como cualquier otro. “La leyenda de genio, ya sea por gracia de la naturaleza o de Dios es una invención de artistas poetas y pensadores, que quieren hacer valer su pretensión a los privilegios de una aristocracia del espíritu basada en la sangre y en la cuna.”<1> el arte es una construcción histórica y social y requiere de un trabajo, un esfuerzo y una regularidad, no hay fuerzas divinas detrás de eso.
El elemento que define una generación son los intereses comunes, sin importar que no sean más o menos de la misma edad. Lo generacional presenta rasgos variables e invariables, donde el artista no se puede enajenar de la
sociedad que le rodea, ni de sus circunstancias históricas. Si generacionalmente estamos completamente determinados, la toma de posición del artista es un acto de conciencia de orden histórico, ahí esta el ejercicio de la libertad.
Finalmente, para Hausser en el mundo del arte, es la sociedad quien determina los destinos del artista. La Obra le pertenece solo en parte al artista, pero el destino de la obra de arte, es el público y por tal la obra de arte es un objeto social, como lo explica a continuación:
“Aparte de sus supuestos subjetivos, es el resultado de innumerables determinaciones objetivas: técnicas y tradicionales de origen parcialmente inexplorado, convenciones e instituciones de naturaleza individual, principios formales y criterios de gusto, condicionados no por la capacidad y la voluntad, sino por el material y el medio, por el objetivo que trasciende la obra y la imagen extrartística, por el lugar social y el respectivo público del autor”<2>
<1> Hausser, Arnold. El artista como producto de la sociedad: Elementos de la creación artística en Sociología del arte. Guadarrama, Madrid, 1975, Tomo 1. Pág. 158
<2> Ibíd. Pág. 184