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Shvoong Principal>Arte Y Humanidades>Estudios De La Religión >Reseña de Infierno, Hades, Seol, el Paraíso y el Mundo de los Muertos.

Infierno, Hades, Seol, el Paraíso y el Mundo de los Muertos.

Reseña del Artículo   por:cappelettinews     Autor : N.Lawrence Olson
ª
 
Tanto el Antiguo y Nuevo Testamento hablan del infierno, y en hebreo "Seol" y griega "Hades".
Ambas palabras significan el mundo "invisible" el lugar para ir a donde los espíritus de los difuntos.
Estas palabras nunca se usan en referencia al lugar de la detención de estos espíritus, y no para significar la tumba del cuerpo, cuyo mandato es "Quebar.
El testimonio completo de las Escrituras, los libros apócrifos, los escritos patrísticos, e incluso libros de autores paganos, es que Hades o Seol es el lugar donde se recogen los espiritus delos muertos.

La Biblia nos enseña que en la muerte, el alma y el espíritu del hombre injusto no va a seguir inmediatamente para el lugar final de castigo, sino un lugar será temporal donde estará esperando el día del juicio final. Este lugar es la tumba "o" Hades " como se describe en las Escrituras es un mundo oscuro, un lugar de detención y espera, y sólo después de la prueba es que se vaya a tormento eterno, o el lago de fuego.

Haga que todos los justos desde Adán hasta la resurrección de Cristo cuando mueren, sus almas (con la posible excepción de Enoc y Elías) bajó al "Paraíso", que en ese momento era un compartimiento en el interior del "infierno". Entre el "Paraíso" y el lugar de los injustos había una separación como S. Lucas 16:26.
En el Antiguo Testamento la muerte de un hombre recto se describe como "reunidos" para su pueblo (Génesis 25,8, Números 27.13). Eso es lo que sucedió a Lázaro cuando los ángeles llevaron a la "seno de Abraham (Lucas 16:22). La muerte de un santo era un descenso del alma a algún lugar de hacia abajo (Isaías 5:14, Génesis 37:35).
En Isaías 5:14 infieles descenderá la boca abierta el "infierno" (no fosa o tumba).
En los pasajes del Génesis tenemos Jacob pensando en su muerte diciendo "... bajar a mi hijo José ".
En el libro de Números 16:33, Core, Datos y Abiram "descendieron vivos al abismo," la tierra se los tragó literalmente. En este pasaje la palabra "abismo" en el original es "Seol".
Se concluye, entonces, mediante la lectura de estos y otros pasajes que Seol o Hades, el mundo invisible de los muertos, se encuentra en algún lugar debajo de la superficie de la tierra (Ezequiel 31:16,18, 32:18).
El "Paraiso" es la parte de Seol que fueron Abraham y Lázaro, donde Jesús dijo al ladrón crucificado al lado de él que hay sería con él ese día ( Lucas 23:43).
La palabra "paraíso" es de origen persa y significa una especie de jardín, utiliza simbólicamente como el lugar de los justos muertos. En el Paraíso, Lázaro podía hablar con el rico que estaba sufriendo
el tormento de los impíos, hay un abismo infranqueable entre ellos, (Lucas 16:18-31).

En su muerte, Jesús fue "tres días y tres noches en el corazón de la tierra" (Mateo 12:40, Hechos 2:27 Ezequiel 31:15-17). Pablo describe este lugar como "las regiones inferiores de la tierra" (Efesios 4:9).
Por lo tanto, se concluye que el Paraíso donde Jesús y el ladrón entroy estaba en el corazón de la tierra.
Este descenso al Hades, Cristo realizó un cambio grande y permanente en la región de los justos,
Anunció su victoria a los espíritus allí retenidos. Eso es lo que significa la expresión de San Pedro, "Cristo .. predicó a los espíritus en la prisión .. "(I Pedro 3:18-20).
Pero cuando Cristo "subió las alturas" llevó cautiva la cautividad, es decir, una multitud de cautivos,
que eran las almas de los justos que estaban descansando en el Paraíso (Ffésios 4:8-10).
Así Cristo transfirió el Paraíso del Seol o Hades, a las regiones celestiales. Paraíso sigue siendo el lugar para ir a donde los espíritus de los justos que mueren ahora, pero ahora ya no bajar al Seol, pero el tercer cielo, (IICorintios 12:1-4).

Los justos no son dormido en el Paraíso, en el sentido de ser inconsciente. Allí somos consolados (Lucas 16:25) que permanecen en un estado de felicidad perfecta e incluso puede llorar en voz alta, hecho que indica la conciencia y la posesión de las facultades mentales, (Apocalipsis 6:9-10).
. Pablo describe este estado como "Incomparablemente mejor" esto es, de esta vida (Filipenses 1:23).
Publicado el: 05 agosto, 2010   
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  1. Responde   Pregunta  :    es interesante el vinculo entre la biblia y los griegos.¡A que se debe, con tantos años de distancia ? Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    cuales son las refleccines del narradorsobre la muerte Ve todo
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