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Shvoong Principal>Arte Y Humanidades>Estudios De La Religión >Reseña de Figuras RETÓRICAS APLICADAS A LA BIBLIA

Figuras RETÓRICAS APLICADAS A LA BIBLIA

Reseña del Artículo   por:enhacore     Autor : Johan Fernando Alfonso Aguirre
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Las figuras retóricas son entendidas como el modo de construcción gramatical que se aparta del que es considerado como mas usual. Asimismo tienen relación con el sentido en que se toman las palabras para que denoten ideas diversas con respecto al significado literal.

De éste modo, las principales figuras retóricas son:

a. Metáfora: Comparación tácita entre dos términos distintos.
b. Sinécdoque: Extender, restringir o alterar la significación de las palabras, para designar un todo con el nombre de las partes.
c. Metonimia: Consiste en designar una cosa con el nombre de otra, variante la causa por el efecto o viceversa, el continente por el contenido, el autor por sus obras.
d. Prosopopeya: Atribuir a las cosas inanimadas, incorpóreas o abstractas, características propias del ser animado, corpóreo y racional.
e. Ironía: Implica el dar a entender lo contrario de lo que se dice.
f. Hipérbole: Figura que consiste en exagerar la verdad de lo que se habla.
g. Alegoría: Asociación híbrida entre una imagen y un concepto. Puede aplicarse a toda una obra (Metáfora, continuado según Aristóteles).
h. Enigma: Dicho o conjunto de palabras artificiosamente encubierto para que sea difícil entenderlo o interpretarlo.

La Biblia abunda en tales figuras entre las cuales es oportuno destacar:

1- Metáfora

“Cómo pasa el torbellino, así el malo no permanece” (Proverbios 10:25 a)
Entiéndase la metáfora como asociación de términos que si bien distintos, poseen características distintas que los igualan. En éste caso a saber:

a. Torbellino: Turbulencia
Fenómeno natural, Remolino de Viento

b. Malo: Agresivo
Condición del hombre natural (no nacido de nuevo). Remolino de conflictos, atropellamiento y caos.
Muerte (ajeno a la recordación Divina)

Ambos destruyen cuanto se atraviesa a su paso, pero al final no permanecen, se desvanecen.

2- Sinécdoque
“Y yo también te digo, que tu eres Pedro (petros), y sobre ésta roca (petra) edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella, y a ti te daré las llaves del reino de los cielos…” (Mateo 16: 18-19)

En éste pasaje la figura de Pedro adquiere una connotación especial ya que sirve para designar proféticamente la posición de la iglesia, es decir, “la parte para señalar un todo”.
Pedro (piedra pequeña), acoge figuradamente la imagen futura de la iglesia ( 1 Pedro 2:5), asidos a la piedra angular (Roca – Petros) Cristo (Palabra), dando autoridad al conjunto para derribar la oposición de las tinieblas, dada la ya sabida victoria y conquista de Cristo sobre los visible e invisible (Apocalipsis 1:8).

Además en nombre de Pedro (tipo de la humanidad nacida de nuevo que conforma su cuerpo) nos entrega las llaves o autoridad proveniente del mismo Cristo para atar (no permitir) y desatar (permitir).

3 - Metonimia
“Tomando Samuel una redoma de aceite la derramó (señal) sobre su cabeza (símbolo), y lo besó, y le dijo:
¿No te ha ungido Jehová pro príncipe sobre su pueblo Israel? (realidad)”. (1ª Samuel 10:1)

Ajustando ésta cita como un todo, vemos el acto de Samuel como un suceso simbólico, movido por la escogencia de un rey para Israel, “causa” que como “efecto” final protocolizó el ascenso de Saúl al poder. En síntesis la unción de Saúl fue el símbolo de su realidad como monarca.

4 - Prosopopeya

“Y dirás: Montes de Israel, oíd palabra de Jehová el Señor:
Así ha dicho Jehová el Señor a los montes y a los collados, a los arroyos y valles: He aquí que yo, yo haré venir sobre vosotros espada, y destruiré vuestros lugares altos”. (Ezequiel 6:3)
Personifica el juicio de Dios sobre los eminentes y poderosos, así como las gentes del vulgo, quienes sin distingo; sean montes o valles, darían cuentas por sus prácticas idolátricas y paganas.

5 - Ironía

“Id a Bethel, y prevaricad; aumentad en Gilgal la rebelión, y traed mañana vuestros sacrificios, y vuestros diezmos cada tres días. Y ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado, y proclamad, publicad ofrendas voluntarias, pues así lo queréis, hijos de Israel, dice Jehová el Señor”. (Amós 4:4 -5)

En ningún caso Dios está instando al pueblo a pecar, antes bien, el profeta inspirado por el Señor usa el lenguaje satírico para señalar las acciones impías y rebeldes de Israel, además del disgusto que éstas le producen.

Publicado el: 24 febrero, 2010   
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  1. Responde   Pregunta  :    ejemplos de enigma Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    Deseo informacion aceca del simil como figura literaria en la Biblia Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    mas ejemplos de las figuras literarias Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    mas cosas sobre las figuras literarias en la biblia como el simil lña hiprebole la onomatopeya etc Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    ENIGMA APLICADA A LA BIBLIA Ve todo
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