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Shvoong Principal>Arte Y Humanidades>Filosofía>Reseña de Filosofía y filosofía de la ciencia.

Filosofía y filosofía de la ciencia.

Reseña del Libro   por:PabloCazau     Autor : Geymonat L
ª
 
1. Carácter científico de las ciencias particulares.- Debemos abandonar la pretensión del positivismo lógico de considerar a las ciencias particulares como meras particularizaciones de una presunta ciencia única o general. Inclusive no existe un criterio único y meta-histórico para juzgar si una disciplina es o no una ciencia auténtica. Para ello debe hacerse un estudio histórico, especificándose por ejemplo, 1) porqué los científicos de las distintas épocas, llamaron ciencias a sus disciplinas, y 2) qué garantía ofrecían de efectiva satisfacción del tipo de cientificidad entonces vinculado a ese nombre; también 3) qué variaciones ha sufrido el concepto de ciencias desde la antigüedad hasta hoy, y 4) qué transformaciones paralelas han sufrido las garantías exigidas en cada caso para afirmar que se trataba efectivamente de ciencias. Por tanto nuestra tarea no es definir abstractamente qué es ciencia, sino definir qué entendemos hoy en día por ciencia. 2. El problema de la unidad del saber científico.- El positivismo lógico pensaba que la ciencia podía unificarse a través de un lenguaje común: el de la física (tesis fisicalista). Esto ocurrió porque la física fue por mucho tiempo el modelo de la ciencia, y también porque su lenguaje no presenta vaguedades y ambigüedades de otros lenguajes: es unívoco. El problema del lenguaje científico debe ser examinado con un criterio histórico-pragmático. Al principio de la historia de las ciencias, no se planteaban que podrían haber varios lenguajes: había uno solo (incluso por ejemplo la física y las matemáticas, no diferían mucho en su lenguaje). Luego se pasó a diferenciar el lenguaje científico del común, para eliminar vaguedades. Hoy, la creciente especialización científica ha hecho que aparezcan expresiones técnicas cada vez más particularizadas, y de aquí la sospecha de que hoy los lenguajes científicos resultan intraducibles a otros y cada ciencia tiene el suyo. Se debe procurar una noción de la unidad de las ciencias pero no meramente a través de la unificación de sus lenguajes, sino también mediante la axiomatización, la generalización, etc. 3. Función positiva del convencionalismo.- Para comprender la ciencia debe también vérsela con un criterio histórico-pragmático. Así estudiada una de las características de la ciencia es el carácter convencional de los postulados de las diversas teorías. Por un lado este convencionalismo es meritorio ya que revolucionó la física y la matemática entre los siglos XIX y el actual, y por otro lado tiene sus límites peligrosos. Para el convencionalismo, un postulado tiene valor cuando es evidentemente verdadero de acuerdo a la institución básica (como antes), sino cuando es más simple, o bien cuando presenta mayor aplicabilidad a la experiencia, mayor practicidad para trabajar con la realidad y entenderla. 4. Axiomatización y formalización.- Desde el siglo pasado las ciencias han sido axiomatizadas y formalizadas. Axiomatizadas porque partes de axiomas, verdades convencionales no necesariamente evidentes pero útiles como puntos de partida, y formalizadas porque las ciencias formales se dan sus propias reglas de inferencia de manera explícita.
5. Apertura de las teorías científicas e historicidad de la ciencia.- El cambio sufrido por la ciencia no se debe meramente a una combinación de inducción y deducción. Se explica mejor por cómo se articula hoy esa combinación, y se hace analizando como pueden conciliarse los sistemas axiomáticos con la experiencia. Y no solo hacia ésta, sino también hacia el lenguaje común, y también apertura entre las mismas teorías científicas (por ejemplo, cada vez es más difícil decidir mediante un solo experimento cuál de dos teorías es válida). Historicidad de la ciencia quiere decir: 1) el hecho de la ciencia posee un carácter histórico innegable; 2) la ciencia tiene una historia propia: las ciencias no están aisladas entre sí, y que se transforman y enriquecen mutuamente. 6. Progreso científico.- El progreso científico depende del enriquecimiento de los patrocinios técnico-experimental y teórico de la ciencia. Tales criterios son internos a la investigación (o sea, no dependen de sus resultados). Sin embargo también el progreso científico debe guardar relación con el conocimiento de la realidad, lo cual debe entonces examinarse en el marco de la filosofía en general, y no solo en el de la filosofía de la ciencia. Esta última tiene la misión de poner de manifiesto los caracteres propios del saber científico por un examen riguroso de su efectividad histórica, y no la tarea de derivar esos caracteres de una previa concepción del mundo. Una vez determinados con la máxima precisión esos caracteres, será posible luego discutir la concepción del mundo que sea más adecuada para explicarlos. 7. Técnica y ciencia.- El progreso técnico-experimental es solo uno de los factores de la dialéctica de la investigación científica (el otro es el progreso teórico). Ambos se complementan. Además, el desarrollo de esa dialéctica no es la mera acumulación de nuevos resultados, sino la continua profundización de las bases y los métodos de investigación; la renovación, a veces revolucionaria de las estructuras de las teorías; y la reflexión filosófica sobre la apertura de los lenguajes científicos al lenguaje común. 8. Orientación filosófica.- Es posible construir una filosofía de la ciencia obteniéndola de la reflexión directa sobre la historia y la estructura de las teorías científicas, sin deducirla de una presupuesta concepción filosófica del hombre y el mundo. Además, una reflexión atenta sobre la ciencia, conduce al estudio de aperturas de teorías, historicidad y progreso de las ciencias, etc.
Publicado el: 19 julio, 2006   
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  1. Responde   Pregunta  :    que aaño fue publicado .el libro de filisofia,y filosofis de la ciencia,y autor. Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    ¿cual es la diferencia entre la filosofia y la filosofia de las ciencias? Ve todo
  1. Responde   Pregunta  :    porque la filosofia tiene caracer cientifico Ve todo
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