Platón (Atenas 428 a.c.- Atenas 348) fue un
importante filosofo Griego, el principal seguidor de la escuela de Sócrates.
Tomo de este la ideología y el método de alcanzar la verdad, los diálogos
En estos el protagonista (Sócrates) se encuentra con alguien que dice saber mucho y diciendo que no sabe nada le hace muchas preguntas hasta que demuestra que sabe más que él. En uno de ellos se narra la ejecución de Sócrates por no retractarse de sus ideas.
Tras la muerte de este emigró a Sicilia donde fue consejero del gobernante de Siracusa Dionisio el joven pero sus consejos fallaron y tuvo que volver a Atenas, volvió una segunda vez a Sicilia pero tuvo que volver a irse. Murió en Atenas a los 80 años.
En cuanto a su ideología, tenía una importante teoría llamada de las ideas que se dividía en dos partes. La primera de ellas decía que el conocimiento se puede alcanzar mediante el dialogo pero que solo se puede considerar como conocimiento lo que es certero e infalible y no lo que puede cambiar, por tanto rechazaba el método empírico.
La segunda parte de la teoría se basaba en el concepto de ideas, el decía que las ideas son conceptos abstractos y que la realidad se puede acercar a ellos pero nunca es igual, por ejemplo todos sabemos lo que es un triangulo, pero en la realidad no existen triángulos sino aproximaciones a estos. Este razonamiento lo aplicaba generalmente al plano de la ética.
También fue muy importante su idea del estado perfecto, descrito en su mayor obra política “la republica”: Dividía a la sociedad en tres grupos, los
productores, los
guardianes y los reyes-filósofos; los primeros obtenían los recursos para todos, los segundos protegían al grupo y los terceros dictaban las leyes. La separación entre estas clases se realizaba desde la más tierna infancia según las características de cada uno y marcaba claramente la educación. Este modelo lo aplicaba también al alma humana que se compone de racionalidad( reyes) voluntad(guardianes) y apetito(productores) en la que la racionalidad y la voluntad deben someter al apetito.Consideraba que la felicidad radica en la virtud y esta a su vez radica en el conocimiento que se puede adquirir, por tanto como las personas buscan su propia felicidad siempre tratan de hacer lo que consideran moralmente correcto.