La presencia de los descendientes de africanos en el Perú, entre los siglos XVIII y XIX, marca la historia del país de una
forma original que va a constituir importante elemento dentro de la constitución de la identidad nacional. Siete artículos de los alumnos del postgrado del Seminario de Historia Social en la Maestría de Historia en la Pontificia Universidad Católica del Perú sobre el tema de Sociedad y Etnicidad en la Historia de América Latina, ilustran sobre diferentes aspectos de la influencia de la cultura africana en la sociedad peruana. Cierra el libro un ensayo bibliográfico sobre el tema. El trabajo de Ramiro Flores, "Asientos, compañías, rutas, mercados y clientes: estructura del tráfico de esclavos a fines de la época colonial (1770-1801), analiza el tráfico negrero desde un punto de vista económico. Carlos Flores Soria trata "Crisis agraria y revuelta de esclavos: Nepeña, 1765-1790", trabajo que tiene que ver con la expulsión de los jesuitas, ocurrida en 1767. José Javier Vega Loyola, "El galpón, la pampa y el trapiche: vida cotidiana de los esclavos de la hacienda Tumán, Lambayeque, siglo XVIII", relata –tomando como fuente la documentación de Temporalidades- lo que fue la vida cotidiana de los esclavos negros de Tumán, hacienda de los jesuitas hasta 1767. Mónica Ferradas Martínez, en "Una aproximación a la vida de los negros e indios en Lima borbónica a través de sus testamentos (1750-1800), recrea la postura de indios y negros frente a la muerte y al momento de testar. Alejandro Rey de Castro presenta "Ilustración y sociedad en el mundo iberoamericanos: élite y plebe, 1750.1821", que presenta una visón de la dinámica entre élite y plebe durante la coyuntura de las reformas borbónicas llevadas acabo en Lima a fines del siglo XVIII. John Rodríguez Asti, "El discurso
abolicionista en la prensa peruana, 1800-1850", señala que, a través de los periódicos de la época se destaca la creciente presencia de sectores en contra de la
esclavitud; aunque no llegó a existir ningún movimiento abolicionista organizado, sino más bien de esfuerzos aislados e individuales. Recalca que esta discusión tuvo siempre como tribuna la prensa nacional, especialmente el diario "El Comercio", decididamente abolicionista. Mónica Solórzano, en "Negros, mulatos y zambos en las acuarelas de Pancho Fierro", describe la vida cotidiana de la Lima del siglo XIX, donde negros, negros, mulatos y demás castas en general, cumplieron un papel protagónico en las calles, mercados y celebraciones. Finalmente, José F. Bragas Rojas presenta el ensayo "Afro peruanos: un acercamiento bibliográfico ", en el que ofrece un meticuloso balance de lo publicado en los últimos años, tanto en el Perú como en el extranjero. El libro apareció el año 2003. 229 p.