.
Poder y respeto a las personas en Iberoamérica. Siglos XVI a XX
“Poder y respeto a las personas en Iberoamérica”<1>
Los
iniciadores de la expansión europea fueron los españoles y portugueses. Este proceso contribuyó, entre otras cosas, a que los conceptos globo terráqueo, mundo e historia universal comenzaran a cobrar sentido. Dentro de los conflictos a los que se enfrentaron, fue fundamental la necesidad de definir la situación jurídica de las nuevas tierras y pueblos con que se encontraron.
La legitimación de la ocupación de las Indias, dentro de la tradición del Derecho Común, se definió a partir de la donación pontificia del Papa Alejandro VI. De esta manera, las tierras americanas pasaron a formar parte del patrimonio personal de los Reyes Católicos y, por lo tanto, tuvieron la misma categoría jurídica que las tierras europeas. Esto produce efectos no sólo a los europeos, sino también a los indígenas quienes fueron considerados vasallos libres de la Corona. Por otra parte, se dotó a la expansión de un objetivo evangelizador que llevo a apreciar a los indígenas como personas, lo que determina su condición jurídica. Pero, debido a que eran considerados de una notable inferioridad, no estaban capacitados para ejercer sus derechos, por lo que se establece un régimen protector.
Sin embargo, se cuestionó la legitimidad de la aplicación del Derecho Común en América, por lo que se acudió al Derecho Natural. Defensores de ambas doctrinas, principalmente juristas y teólogos, dejaron en evidencia un importante grupo de españoles que lucharon porque los derechos indígenas fueran efectivos, dando origen a numerosos acuerdos que eventualmente se tradujeron en disposiciones legales que regularon el trato, el trabajo y la condición de los indígenas. Un fiel reflejo del modo cómo los españoles encararon la expansión, esto es, con una finalidad misional; junto a importantes decisiones reales, se encuentra en el Derecho indiano, particularmente la Recopilación de Leyes de Indias de 1680.
Si bien la cultura europea, dentro del proceso expansivo, tuvo mayor arraigo y florecimiento en América que en ningún otro lugar, el papel receptivo de nuestro continente no fue puramente pasivo. Los habitantes autóctonos adquirían los elementos otorgados por sus conquistadores, pero combinándolos con los rasgos propios de costumbres y formas de vida, generando así una cultura diferente. Por este motivo, las instituciones que provenían de Europa no se desenvolvían de la misma forma en Iberoamérica que su lugar de origen. Así, el gobierno monárquico que se ejecutó en ambos continentes revistió cualidades diferentes, ya que se originaron en distintos etapas históricas. En Europa, tuvo un largo desarrollo y para institucionalizarse como Monarquía Absoluta debió enfrentar la transición entre la dispersión del poder en variados señores feudales, hasta su centralización en una única persona. En Indias, en cambio, se aprende acerca de lo vivido en Europa y la monarquía no necesita repetir el proceso de formación que tuvo esta institución en ese continente. De esta manera, pudo imponer un marco territorial que permitió una convivencia estable entre europeos e indígenas, junto al desarrollo de una nueva sociedad.
<1> Bravo Lira, Bernardino. “Poder y respeto a las personas en Iberoamérica. Siglos XVI a XX” Ediciones Universitarias de Valparaíso. Universidad Católica de Valparaíso. Valparaíso, Chile. (1989)
Publicado el: enero 14, 2008
Más resúmenes de spielberg
More