Aparentemente Burkina Faso es un país africano completamente normal. Es decir,
la población normalmente es miserable
y hambrienta, la clase burguesa
normalmente desdeñosa y corrupta, y normalmente hay cientos de ONG activas. Los
seminarios, coloquios, cumbres y simposios de lucha contra la pobreza y la
desertización normalmente llenan las salas a plena satisfacción de los
propietarios de restaurantes y hoteles de cinco estrellas...
El Banco mundial, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización
Mundial del Comercio (OMC) velan con diligencia y discreción para mantener al
país encadenado al neocolonialismo. En cuanto al presidente, democráticamente
elegido y nombrado vitalicio por una argucia electoral, da trabajo a muchos de
sus súbditos invitándolos a construir palacios y mansiones suntuosas que
constituirán, según sus propias palabras, el orgullo del patrimonio nacional...
Y para finalizar, este bombero pirómano no pierde la esperanza de lograr algún
día el Premio Nobel de la Paz.
Pero este país esconde otro
Un país engullido, desaparecido, enterrado desde hace veinte años bajo las
arenas de una memoria prohibida, pero cuyo corazón todavía se oye latir si
prestamos atención. Un país que lleva el nombre más bello que una nación puede
exhibir: "País de los hombres íntegros", un nombre que no se han atrevido a
revocar y hoy resuena como el vestigio de una civilización desaparecida.
Ese país soñado nació por el amor y la fe de un hombre visionario: Thomas
Sankara. Hoy la juventud africana nacida después de su asesinato ha hecho de él
un "Che Guevara africano", un héroe cuya leyenda a veces impide percibir la
grandeza real del hombre.Veinte años: una generación, una eternidad. ¿No sería
tiempo de levantar la prohibición de memoria que pesa sobre Thomas Sankara?
Se suele comparar a Thomas Sankara con un cometa para expresar el asombro
suscitado por la luminosidad y la brevedad de su paso. Cuando el cometa
desaparece y la noche reina otra vez, el testigo deslumbrado se frota los ojos y
se pregunta si no habrá sido víctima de una alucinación.
¿Ocurrió? ¿Realmente existieron esos cuatro años prodigiosos en los que anidaba
la semilla de una nueva civilización singular y a la vez tan universal?
¿Realmente existieron esos cuatro años que sentaban las bases de un África
palpitante y fraternal, finalmente liberada de la mirada del opresor? Un África
digna y frugal que iba a mostrar el camino a otros pueblos... …¿O bien se
castigó a este ingenuo soñador por pensar que podría escapar de su destino de
esclavo elaborado por las potencias imperialistas aliadas con las fuerzas
negativas de algunas tradiciones perversas?
Tomemos un ejemplo concreto: Si se consideran los numerosos abusos cometidos por
los CDR (Comités de Defensa de la Revolución, N. de T.) bajo la Revolución, ¿es
obligatorio pensar que esos abusos mostraron el lamentable fracaso de una
aventura irresponsable? ¿O es preferible pensar que se trataba de nuevos
problemas que había que resolver, como sucede en todas las empresas innovadoras?
Equivocarse de respuesta es elegir la desdicha.
El visitante extranjero curioso por conocer el país que lo acoge descubre con
sorpresa que, a pesar de los años transcurridos, Thomas Sankara permanece más
que nunca en el alma secreta de Burkina Faso, ¡hasta en las esferas del poder!
Pero entonces, ¿hasta cuándo se va a perpetuar el silencio, la autocensura, el
secreto de familia? ¿Será necesario esperar la extinción “natural” de todos los
protagonistas del drama para que finalmente se reconozca a Thomas Sankara su
lugar eminente en la historia de África, especialmente en su calidad de
precursor del movimiento "altermundista"?
Los genios surgen en todas las épocas
Uno de los mayores poetas franceses, Arthur Rimbaud, escribió toda su obra entre
los 17 y los 20 años, lo que representa un período de sólo ¡cuatro años! Un
siglo y medio más tarde sigue siendo el autor favorito de numerosos estudiantes
y una fuente permanente de nuevas tesis literarias. También cuando los allegados
al general De Gaulle le sugirieron que mandase encarcelar al filósofo Jean-Paul
Sartre para que dejara de criticar al gobierno, De Gaulle respondió: “¡No se
encierra a Voltaire!”. Era su manera de señalar que el ingenio de algunos
hombres impone el respeto a pesar de los problemas que causan. La grandeza de De
Gaulle, en este caso, fue reconocer la de sus adversarios. Soñemos también que
una voz poderosa siempre triunfa sobre la represión. Así el que escribió:
"...el ojo estaba en la tumba y observaba a Caín"
Victor Hugo, el autor de “Los
miserables" (una novela casi tan traducida en el
mundo como la Biblia), era y sigue siendo un poeta muy admirado en Francia y
famoso por su vehemente denuncia de las injusticias sociales de su tiempo.
Napoleón III, a quien Hugo llamaba "Napoleón el pequeño", no soportó sus ataques
y Victor Hugo tuvo que exiliarse. Hoy su obra se estudia en todo el mundo y es
el orgullo de los franceses; de todos los franceses, ya sean "de derecha" o "de
izquierda".
De la misma forma sería deseable que los bukineses todos los burkineses- tomen
conciencia del inmenso honor de que naciera entre ellos un hombre de una
grandeza excepcional, tanto por su palabra como por sus actos y su pensamiento.
Sería bueno que los responsables políticos del país se den cuenta de que al
censurar la obra de Thomas Sankara atentan gravemente contra los burkineses, que
a pesar de su resistencia legendaria ya no son más que la sombra de sí mismos.
Al hambre y la enfermedad que afecta a sus cuerpos se añade la desmoralización:
para conseguir algunos céntimos, un suéter o un saco de arroz, algunos se
prostituyen y amañan las elecciones riéndose: “¡de todas formas ya nada tiene
sentido!”. El pueblo está mutilado, paralizado, descerebrado. Al amputar la
página más bella de su historia le robaron el alma, pero los dirigentes que no
respetan a su pueblo se pierden con él. Sean cuales sean sus amuletos y sus
fetiches ya no son más que zombis al servicio de sus amos
occid
entales, “receptores-profesionales-de-fondos-de-ayuda-al-desarrollo” que
terminarán mal como Paul Wolfovitch, recientemente expulsado de la presidencia
del Banco Mundial por corrupción.
Nadie sale indemne del asesinato de la memoria. No hay vencedores.
La acumulación de riquezas -generalmente muy mal adquiridas- no es más que un
consuelo irrisorio para el hombre que sacrificó su dignidad aceptando callarse y
cerrar los ojos. Sea cual sea su cinismo (¡y a veces incluso su rabia!) las
"golosinas" de todo tipo que acumula, joyas, mansiones, BMW, medallas del mérito
nacional... son impotentes para contrarrestar la humillación de haber
traicionado, mentido y hallarse preso en una trampa sin salida. El lujo exhibido
sólo sirve para dar el pego, para aturdirse y ocultar la vergüenza, a sí mismo y
a los demás. En realidad, el ciudadano que desfiló en un 4x4 último modelo con
los cromados rutilantes y los cristales ahumados mientras el pueblo agoniza bajo
el peso de una miseria inenarrable, no es más que un muerto viviente que se deja
arrastrar en su coche fúnebre, está desconectado de la realidad. Puede hacer
ruido, moverse, ir de cóctel en cóctel,