Film: 4 meses, 3semanas, 2días
Dirección y guión: Cristian Mungiu
Con: Laura Vasilu (Gabita), Anamaria Marinea
(Otilia),Vlad Ivanov (Sr. Bebe),Alex Potocean(Adi), Adi Carauleanu (Sr. Radu)
Este film rumano ya ha sido muy premiado durante el 2007: en San Sebastián, en Cannes y en otros Festivales, reconociendo también el trabajo del director.
Otilia y Gabita comparten la habitación en una residencia de estudiantes. Ambas van a la universidad en una pequeña ciudad de Rumania durante los últimos días del comunismo.
Otilia alquila una habitación en un hotel barato y ambas han quedado de encontrarse con el Sr. Bebe, de tarde. Gabita está embarazada; el aborto es ilegal y ninguna de las dos ha pasado por algo parecido
El film forma parte de un
proyecto más amplio titulado “Relatos de la Edad de Oro”, una historia subjetiva en la época del comunismo en Rumania, contada mediante una leyenda urbana.
El objetivo del proyecto es hablar de aquel período sin hacer referencias directas al comunismo, contando diferentes historias que enfoquen opciones personales en una era de infortunio en la que la gente tuvo que vivir como si fueran tiempos normales. Este film es la primera parte de ese proyecto
En 1966 se impuso una ley de prohibición del aborto en Rumania, por lo tanto aumentó la natalidad, pero también aumentó la mortalidad de mujeres por practicarse abortos ilegales en malas condiciones. Se calcula que al final de la época comunista, habían muerto más de 500.000. En esa situación, el aborto no se veía con connotaciones morales, sino como un acto de rebelión y resistencia contra el régimen.
Después de l989, se legalizó el aborto y hubo más de un millón en el primer año. Todavía se sigue usando el aborto como método para evitar los nacimientos en ese país.
Según declaraciones del director sobre su realización, dice que le gusta filmar en escenarios naturales y eligió a los intérpretes de acuerdo con el conocimiento que tenía de esos actores y actrices. Estos tuvieron que memorizar muy bien los diálogos para luego, de algunos ensayos, tratar de decirlos de manera que parecieran naturales. Esto le permitió filmar haciendo una sola toma por escena, lo que hace más difícil el rodaje pero gana en naturalidad.
No le resultó fácil rodar una película, que si bien no está muy alejada del presente, el que pertenezca a la década del 80 ya es considerada de época. La dificultad fue mayor porque las ciudades de ese país son distintas en la actualidad. Antes eran muy grises, de allí la graduación lumínica que utilizó en el film. No utilizó tomas panorámicas ni la cámara se inclinó para mostrar la cara del actor, por eso se aprecian diálogos hablados fuera del encuadre o con actores con la cabeza fuera del plano. Si era necesario, los filmaba de espaldas. Es decir, trató de captar la emoción y la verdad no considerando lo bonito o lo demasiado ensayado.
Como vemos, de acuerdo con las declaraciones del director, buscó transmitir la problemática de los personajes, sus historias, no importando un momento determinado en el tiempo.
El film se hizo con bajo presupuesto y el resultado es muy bueno.
Se trata de hacer llegar al espectador la idea de que, en general, la mujer no elegiría
abortar si pudiera controlar libremente su fertilidad. Abortar es una experiencia traumática y es aún más grave, por la condena social y la culpa que se le hace sentir.
Sin emplear palabras, también llega claro la idea de que ninguna ley hace que el varón se vasectomice para evitar embarazar; ningún hombre ha vivido en su cuerpo y en su mente y emociones el miedo, el dolor la tristeza, la culpa, es decir la violencia que implica el abortar. Es una experiencia sórdida, en la que la violencia se ejerce sobre el cuerpo y sobre la conciencia de la mujer.
Todo el film gira alrededor de ciertos conceptos que nos llevan a preguntarnos ¿por qué algunas mujeres deben someterse a embarazos no deseados?
Esto es peor cuando se agrega a esa situación dramática, la amenaza, la persecución, la clandestinidad, la culpa, el miedo, la impotencia. No hay ninguna política, ni ética, ni sistema de pensamiento o de opinión que no consideremos opresivo mientras las mujeres no tengan el poder absoluto sobre su cuerpo. Es un derecho humano que está amenazado por legislaciones autoritarias que condenan a la mujer por abortar sin tener en cuenta que esas mismas legislaciones permiten y obligan a sus ciudadanos a participar en guerras, genocidios, etc.
Reconocemos que el aborto es la pérdida de una vida humana, ¿pero qué ocurre en las guerras provocadas por intereses sucios, por políticas económicas que matan a la población, más lentamente?
A estas reflexiones y a muchas más nos lleva el film. Vale la pena verlo.