El calendario marcó el 31 de octubre en el año 1517, la víspera de la festividad de Todos los Santos.
En la entrada
de la imponente iglesia de Palacio, en Wittenberg, ubicada en el centro de Alemania,apareció un hombre de mediana estatura, vestido con traje de monje, con un poco más de 30 años, fija unas cuantas hojas de papel del portal de anuncios dirigidos a los académicos.
Los transeúntes no parecen preocuparse mucho por la actitud de los monje; algunos lo conocían, sabiendo que era el maestro y el sacerdote Martín Lutero, profesor de estudios bíblicos en la recién fundada universidad de Wittenberg: Debe haber sido algo de un sacerdote o un profesor.
Para aquellos que estaban más adentro, puede tener sentido cuando el maestro estaba poniendo en el tablero de una serie de tesis teológicas, desafiando a profesores y estudiantes para discutir con él las cuestiones planteadas en la tesis, una fecha previamente fijada. Se sabía que preparan tesis y defenderlas en un ambiente académico es derecho y deber de cada profesor universitario.
Era lo que estaba sucediendo: el profesor Martín Lutero exponer al público 95 tesis sobre la práctica común de la iglesia en ese momento: La práctica de la concesión de indulgencias, es decir, el perdón de los castigos de la iglesia.
Algunos meses antes, Lutero ya había enviado cartas a los 2 obispos relacionados con esa práctica.
Como los obispos no habían respondido a sus cartas, se resolvió a través de la opinión pública. La tesis de forma inmediata llegó a ser copiado por lectores emocionado y pronto a ser impreso y multiplicado por las máquinas que Gutenberg había inventado 70 años antes.
En el transcurso de 2 meses, Alemania se vio inundado con miles y miles de copias de ese escrito claramente revolucionaria. Más de 2 meses, y las traducciones de las tesis a otras lenguas europeas se distribuyeron en todos los rincones del continente. Parece una cosa poco probable: Una serie de tesis académicas, durante algunas semanas se convierte en un tema de conversación tanto a las personas en las calles, sino en los palacios de los nobles y los teólogos en los templos y monasterios!
Como muchos teólogos, Martín Lutero no estaba de acuerdo con algunos prácticas eclesiásticas generalizada en el clero y el pueblo. Pero entiendo que el papel de la teología fue precisamente para hacer valer la verdad expresada en la Biblia y las buenas tradiciones de la iglesia, ayudando al Papa a mantener a la iglesia en el camino correcto. Él mismo había jurado la fidelidad a la Biblia, cuándo invertido con
doctorado en teología, y estaba decidido a cumplir el juramento en el servicio de Dios y la iglesia.
Así que decidió hacer frente a la práctica de algunos predicadores, que se agitaban al pueblo con su propia prédica, que actúa y sin escrúpulos.
Él era el único que condenar la actividad de que se han jactado de la "
indulgencia" pero era sólo el teólogo que decidió abrir la boca y la a su vez con la decisión contra la práctica conocida como incompatibles con el Evangelio de Jesucristo.
Ese acto no es nada extraordinario Martín Lutero, diera lugar a una avalancha sin precedentes en la historia de la espiritual, cultural, política económica y social en Europa, así como en gran parte del mundo entonces. Socavar la
Iglesia Católica, lo que provocó el movimiento de la Reforma.