El orgullo y el
prejudicar de la Jane Austin es una obra maestra de la
literatura clásica que dirige al lector para
sentir bien a una persona
sensible y responsable. La civilización moderna tiene su amanecer en esta novela y
aprender llegar a ser imperecedera en amor, la compasión y la belleza interna.
Ella elabora maravillosamente eso a ser una responsable parece una
self-assumed cuando uno no tiene uno mismo-sentía sensaciones, pues el
orgullo no permite el flujo de humildad y las sensaciones en el
significado minucioso de aplicaciones la vida. Es una causa noble, que el autor ha levantado que el amor sin la
compasión es invitación a perjudicar. Así, podemos aprender de la
novela que nuestra puntería más noble es poder amar a nuestros uno
mismo y amado por otros, y por supuesto, podremos amar otros. Parecemos
en una extrema necesidad de recordar que si fingimos ser cuáles no
somos, estamos engañando a nuestros uno mismo y estamos llevando a
nuestros uno mismo a la falsedad de la falsa ilusión y del disturbio,
que espera siempre a tal gente que finge. Tendremos que quitar nuestras pequeñas averías así como las grandes.
Este caso con uno es rico y lleva orgullo y así llevar para perjudicar.
Por una parte el pobre y el humilde aprende lo que debe hacer uno, y es
que tendremos que cultivar todas las calidades de un ser humano. El ego
causa intereses uno mismo-invertidos y si uno desarrolla el maÌn
hábito de apartarse de responsabilidades personales y sociales porque
lleva menos y poco self-efficiency, mientras que da las sensaciones
no-sensibles del orgullo. La persona humilde puede dar tiene, pero no
es fácil para el egoísta. El pozo de la novela lo dirige que
necesitemos refrenarnos de hacer egoístas mientras que carece la uno
mismo-dirección. Bien, evitando responsabilidades los resultados pobres
desarrollarían regañar que gimotearemos en varias ocasiones hacia fuera
las quejas sobre otra conducta del pasado o presentamos las averías y
las faltas. Parece causar el peor que podemos nunca poder perdonar
cualquier persona completamente. Por otra parte, en vez de hacer un
principiante del aprecio, seremos críticos y nuestros juicios serán
demasiado severos para otros y para nuestros uno mismo, causando
orgullo y el
prejudicar. Cuando condenamos otros con orgullo y
perjudicamos, pudimos haber confiadolo también, y si está olvidada,
nuestra culpa es incluso mayor. ¿Cómo podemos superar estos obstáculos?
La respuesta está en el nuevo revelando de que aprendamos ser
tolerantes y llenados de la compasión para otras. Tendremos que mejorar
nuestra vida. En primer lugar y pasado, tenemos que aprender vivir con
la vida, una manera maravillosa de vida en el presente. Para él,
debemos nunca permitir que el egoísmo infiltre por todas partes,
incluso dentro de las fuentes más legítimas de clase. La manera clásica
es aprender vivir pues el autor nos expresa tiene que llegar a ser
humilde y optimista. Está muy claro que el individuo que no puede
tolerarlo uno mismo o su uno mismo como falible; tiene una pequeña
posibilidad de buenos términos que quedan orientados con se para se. El
arte de la humildad y de la tolerancia es entrenar a nuestros uno mismo
para hacer frente a apuros como nuestra responsabilidad. Leímos los
extractos, para conseguir opiniones sobre el gusto literario; éstos no
son apenas dar las moralejas. La lectura de la novela es esencial para
sentir el extracto. La sinopsis y el guión diferencian, así que no he
dado los nombres de los carácteres como si uno no haya aprendido la
novela, la comprensión literaria de la aparición de la edad moderna no
soy completo. El gran vuelo literario en la novela es el clímax de
nuestra vida también, y está aceptando que el sufrimiento consolida
nuestro pensamiento y alma más altos; y lo eleva hacia metas más altas
de la vida. No habría ocasión para practicar la virtud de la fortaleza
de ánimo a menos que hubiera, de vez en cuando, ciertos dolores que nos
obligaban. En primer lugar, reaccionar contra nuestras inclinaciones;
estrangula nuestro orgullo, egoísmo e impaciencia. En segundo lugar,
aceptar con la dimisión las contradicciones que viene a nosotros de
causas eternas, si aceptamos el determinismo duro. En tercer lugar, al
Br deserta paciente de nuestro vecino o compañeros de cualquier nivel y
tipo. La práctica de estas virtudes es beneficiosa, ventajosa, útil,
constructiva, y productiva, formando nuestro carácter. Podemos
comprender las ediciones valiosas en la novela, en nueva luz como nos
hace madurados pero jóvenes, apenas con brillantemente la fusión del
ego para humillar y del prejudicar como la tolerancia que la vela
lleva, mientras que quema para dar la luz. Es la luz del uno mismo
verdadero pues la novela da claramente la penetración de ella, si uno
la lee con ciertos otros factores importantes como los secretos de la
juventud con actitud madura. Cuando nada nos molesta o preocupa, somos
siempre tranquilos, conformes, pacientes, autodisciplinados con
serenidad y la alegría, así siempre siguiendo siendo muy jóvenes y
sintiendo jovenes. La lucha la batalla de la vida para el cumplimiento
de nuestro deber nos llama que necesitamos pensar de otros'' bienestar
más que perdiendo nuestra hora para nuestros motivos egoístas, el
prejudicar. Esto crea el calor de la gratitud, del afecto y del sentido
de la satisfacción sin el crecimiento viejo incluso cuando los pelos
crecen blancos como nieve. El golpe en la puerta para ofrecernos la
belleza interna está todo sobre la novela.