Nietzsche, Resumo das Obras. Tenemos en Nietzsche un pensamiento que
hizo temblar las bases del ensamiento filosófico,
como un filósofo
preocupado por la condición del hombre en el presente, Nietzsche quiso
entender cómo
conceptos considerados como absolutos por una metafísica
cristiana, apoyada en valores griegos. Comienza
entonces un movimiento
para comprender la pérdida de consistencia de los valores absolutos,
para denunciar así todas las formas de mistificación, y destruir
antiguos ídolos. Finalmente, se propone la tarea de pensar nuevos
valores, abrir horizontes para la experiencia humana. Por etapas,
Nietzsche comienza desconstruyendo la base de esos valores tenidos como
absolutos, la metafísica platónica, que proponía creer en la existencia
de un bien absoluto e inmutable, esencial. Nietzsche, al poner la
cuestión de la muerte de Dios, permite pensar la verdad ya no en
términos absolutos, sino como una construcción, así como los conceptos
de bien y mal, justo e injusto, etc. Podemos discernir entonces tres
etapas del pensamiento nietzschiano, pero siempre pensando ciertos
temas con la misma intensidad, cambiando solamente el enfoque y el
apoyo que Nietzsche usa. En la primera fase, podemos notar un Nietzsche
preocupado por el destino del arte y de la cultura, influenciado por
Schopenhauer y Wagner. Buscaba una forma de arte libre de la erudición
y de la burocracia de la época, quería restaurar un sentido trágico del
arte, como una tragedia griega, mediante una postura activa ante la
existencia. Ocurre, entonces, en la vida de Nietzsche, una ruptura con
la metafísica del artista, un distanciamiento de la filosofía de
Schopenhauer, una desilusión a respecto de la obra de arte total, en
sus obras siguientes, comenzando por Humano, demasiado humano. Se nota
una ruptura con Schopenhauer y una valorización del conocimiento
científico como manera de resolver los problemas que tanto lo
atormentaban, decide refinar sus habilidades como filólogo y psicólogo
para construir su método genealógico, postulado como un método de
explicación que disuelve el absoluto, lo inmutable. A partir de Así
hablaba Zaratustra, comienza su tercera fase, elaborando un pensamiento
marcado por la aparición de conceptos, como el más alá del hombre, la
voluntad de poder y el eterno retorno, conceptos fundamentales para
entender su obra. Zaratustra, escrito como un evangelio, con un
lenguaje bello, construidos con figuras de lenguaje y recursos
lingüísticos, no tuvo recepción esperada. En esa época, Nietzsche
escribe Más allá del Bien y del Mal, junto con Para una Genealogía de
la Moral, como un intento de explicación de los términos utilizados en
Zaratustra, negando todo positivismo como forma de explicación de los
fenómenos de la naturaleza. Resta solamente la voluntad de poder como
forma de explicación.