Los opuestos, si es que tal nombre resulta realmente adecuado, conforman lo que llamamos Vida.
Tesis y antítesis conjugadas perfectamente en las notas de una síntesis que habrá de continuar aquel ciclo para conformar una única melodía, la cual, al contemplarse, escucharse y sentirse sobre todo, verterá su ritmo en innumerables senderos con sonidos infinitamente diversos para atestiguar sorprendidos, luego de haberlo escuchado con oídos que puedan comunicarse con nuestros ojos, que guardan más parecido del que habíamos imaginado. Una de estas eternas dualidades por excelencia son el Día y la Noche, matices que engalanan la faz de Tiempo. Complementos sin los cuales el día estaría incompleto. La Noche ha simbolizado por siglos a lo femenino; el Día, por su parte, a lo masculino con las atribuciones propias, mejor dicho, con las cuales se identifica más comúnmente a alguno de ambos géneros. Pese a que la masculinidad y la femineidad resultan los atributos con los que más se identifican al Día y la Noche, éstos, como la mayoría de los símbolos, pueden contar con varias connotaciones que en el ámbito artístico resulta más evidente, en especial en manos de alguien con talento. ¿Y qué mejor que uno de los máximos representantes del Renacimiento para ejemplificar lo anterior?. Miguel Ángel nos ha brindado una muestra soberbia, como solía hacerlo, con su obra escultórica La Noche, parte de las esculturas que realizó para la tumba de Juliano de Médicis. En ésta puede observarse a este coloso femenino intentando conciliar el sueño. Sus ojos parecen no cerrarse del todo, permaneciendo en un estado parecido al de la vigilia. Dos mundos, el de los sueños y el real, se combinan en el gesto de sus párpados aún invictos ante el cansancio o el tiempo mismo; lo que recuerda aquellos momentos tan deseados unas veces, tétricos otras, cuando el día termina estando a punto de comenzar una vez más. Sus cabellos, que bien podrían recordar al fuego representado por su compañero Día debido a las ondas con las que parecen estar hechos, se encuentran recogidos por una diadema terminada en forma de estrella, lo que representaría el hecho de la Noche como guía del Día. Su cabellera (el fuego, el Día), permanece recogida y terminada en una trenza, lo que simbolizaría el camino que habrá que continuar Día en breve. Cuando su cabellera caiga sobre su rostro, el fuego volverá a arder y el sol se asomará una vez más para continuar con este sendero incesante. La posición en la que Noche se encuentra, con su brazo derecho apoyado sobre su pierna izquierda; su pierna derecha, más extendida y en una posición más baja que la derecha, y su brazo izquierdo cayendo detrás de su lecho, indican la continuidad del tiempo. Lo que fue está relacionado con lo que será, marcando un movimiento delicado y armonioso, como es el paso de los días y el tiempo. Este paso abordado en todas las observaciones anteriores, puede trasladarse no sólo al transcurrir de los días y las noches, sino también a los ciclos de vida y muerte tanto de las personas como cualquiera de sus creaciones, llámese Arte, Ciencias, Estado, etc. Incluso evoca los ciclos personales y emocionales, resultando un recordatorio del efímero sólido que es la Vida, pues pese a que transcurre en un instante, sus pasos quedan grabados en el material que cada escultor elija, pudiendo ser éste hermoso o tosco; brillante o mate; liso o rugoso, con tantas posibilidades como las visiones y experiencias de cada escultor o artista. Así, el genial Miguel Ángel nos ofrece revisar el paso y peso de nuestros pasos.