Se define en una hoja de lo que se tratará el
libro: el absurdo como punto de partida para una serie de razonamientos que no necesariamente tendrán que ser coherentes.
En las siguientes sesenta y un páginas se juega con el pensamiento de un
suicidio filosófico, es decir, un suicidio que proviene más de ideas que de un sentimiento de depresión biológico o químico. El suicidio como una situación prácticamente inhumana e imposible de ser llevada a cabo en la realidad. Una hipotética encrucijada que proviene más de la
mente que del corazón, por así decirlo. En ese sentido, una gran parte de este libro podría ser considerada como si Mersault -el personaje de “El extranjero”- se hubiera puesto a filosofar en lugar de a describir fríamente las situaciones por las que le toca pasar en aquella novela de este mismo autor. Aquí se encuentran los hilos o razones que mueven al Argelino Mar-Sol a comportarse de la
manera en que lo hace.A Camus el suicidio le
parece el único tema verdaderamente importante para plantearse en esta vida, el resto no son más que juegos de la mente humana.
Paradójicamente, si se supera el instante de la tentación de matarse, acontece una situación que nos pone alejados del
mundo y la posibilidad de verlo con otros ojos: los del asombro. Filósofos predecesores de él como Jaspers, Heidegger, Kierkegaard y Chestov, se han planteado el tema de lo que hay de insensato en la existencia, pero todos lo han resuelto de una manera u otra. Ninguno se ha atrevido a permanecer imbuido en lo descabellado como Albert hace en esta obra. De alguna manera los filósofos nombrados han claudicado a mantener la racionalidad en medio del disparate general mediante la fe o alguna otra clase de artilugio que les permitió salir del laberinto de la mente.
Se define al Playboy como otro personaje absurdo que busca agotarse en el campo de las relaciones amorosas, o alguien que al no poder elegir entre varias mujeres una sola, opta por tenerlas a todas y esto lo lleva a su consecuente desgarro.
Se habla de la creación en un mundo signado por lo desatinado y se cita a autores característicos de esta forma de dar a luz nuevos y eternos conflictos: Dostoievsky y Kafka.
En el final nos encontramos con un Camus que parece estar saliendo a la luz luego de una serie de elucubraciones oscuras, que deja todavía un espacio para la esperanza que vendrá en su obra posterior, vista interrumpida por su trágica muerte en un accidente automovilístico.
Lo que propone Camus a lo largo de todo el libro es permanecer en un mundo opuesto a la razón con esquemas que siguen la línea de esta. Entonces, en última instancia, se trata de un acto de rebeldía.
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