La Santa MuertePor: Christian Gaudi Todo lo que somos y hemos sido es una mentira, inventamos identidades, nacionalidades,
adoptamos nombres y creamos lazos, cosas que un día desaparecerán, nuestra voz se apagará para jamás ser escuchada otra vez. La muerte es nuestra única certeza y al mismo tiempo la mayor de nuestras dudas. Pero algún día todos sabremos lo que hay después de cerrar los ojos para siempre. ¿Qué hay después de morir, un sitio, un estado o simplemente nada? Una vez muertos se borrarán todas esas cosas e ideas que coleccionamos en vida, seremos otro desecho del mundo. Perder la vida es lo único que une a todas las
personas, morir es nuestra única unión con las personas, pero lo olvidamos creando iconos como la Santa Muerte.En México existe una figura que la representa, algunas personas rinden culto a esta especie de santa, aseguran sus milagros. En el pasado, sólo las personas de mala reputación eran sus fieles, pero a partir de los años sesenta la
creencia en la santa muerte se expandió por toda la sociedad y ahora es común observar sus altares casi en cualquier lugar del país, es una creación completamente mexicana. La “santísima muerte” es invocada con oraciones y con los mismos rituales católicos; la iglesia rechaza su existencia, por lo tanto, la muerte se vuelve un culto independiente, con adeptos de todas las clases. Se le representa con un sexo que varía, algunas veces es femenina y vestida con una túnica larga, coronada y con el mundo en una de sus manos; cuando la figura es masculina es una imagen mucho más tenebrosa con una larga hoz y un rosario. Los inicios del culto son ancestrales, en la época prehispánica ya la divinizaban. En la religión mexica existe un Dios de la muerte: Mictecancuhtli y una zona a donde todos los muertos se dirigen, el Mictlan. A este dios se le hacían ofrendas y sacrificios como a la Santa Muerte, se le dedicaron templos, esculturas etcétera. A la Santa Muerte la representan en estatuillas con túnicas de diferentes colores, cada color con un propósito diferente, el tipo de milagro y petición varía con el color, a ella se le prenden veladoras y se le ofrendan cigarrillos, tequila y rosas. Mucha gente la lleva en medallas o tatuada en la piel. Esta figura demuestra el sincretismo mexicano, una combinación de religiones, la católica y la prehispánica. Su imagen es ambigua, infunde respeto y temeridad, a pesar de ser sólo un esqueleto con tela encima. La muerte siempre es representada por huesos, se asocia principalmente al cráneo en cualquier cultura. Tiene una festividad que desde la época azteca ha sido la misma fecha, las culturas occidentales coinciden en el momento del año, sino el mismo día, por lo menos en una misma semana. La visión de la muerte también está relacionada con la magia negra, con el ocultismo, con lo demoniaco, por lo que sus seguidores suelen esconder su creencia, algunos de ellos la representan solamente con una rosa blanca para evitar el prejuicio de las otras personas. Pero más que una religión es una superstición, en casi todas las oraciones hay una petición meramente tangible, se le ruega para atraer el amor, el dinero, protección contra la mala suerte y para la prosperidad de cualquier tipo de negocio. No es una escuela, la muerte es rebajada a un simple gancho para el bienestar en la vida y se olvida la profundidad de su significado. La figura de la Santa Muerte no es una guía para el espirítu ni el alma, es un llano amuleto, es una forma más de olvidar nuestro destino, es algo de lo que no podemos aprender y que se irá con nosotros cuando muramos, cuando el proceso natural se apodere de nosotros.