El dinero en la familia
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Publicado el: octubre 03, 2006
El dinero en la familia:(abstrato 1)
La delimitación que consideraba la familia factor de una economía doméstica se prohibe más en la lógica de las nuevas corrientes socioeconómicas. El no excluye sin embargo que el dinero en familia continua con ser mirado pues un vector de las sensaciones domésticas solamente que es probable a la savia ellas con el primer conflicto, y, en otro lado, requiere un trabajo de la observación antropológica referente a la manera de la cual las relaciones emocionales y los intercambios monetarios se articulan dentro de la familia. Esta observación nos permitió por ejemplo descubrir la práctica feminista anglosajona nombrada el “cuidado que significa todos los deberes y tareas confiados a la madre aunque poco reconocida o desarrollada por los aspectos sociales. Es la naturaleza y la calidad de la relación entre los miembros de una familia que determine la forma de las transacciones que ocurren entre ellas y el instrumento del intercambio conveniente. Este acercamiento es cautivador cuando se aprende que ordeñó con los principios que gobernaron la remuneración por los fondos federales para las familias para las víctimas para el 11 de septiembre. ¿Quién era beneficiar, y determinó una vez a el o a estos recipientes, que era daños experimentada de levantamiento? ¿Así, podría el esposo homosexual ser mirado como el recipiente, cuando la familia de los difuntos de la persona lo opuso? ¿Y que compensar cuando los pares eran separados? El cálculo de la cantidad de las remuneraciones fue solucionado mientras que decide - bajo presión de asociaciones feministas - a considerar en el cálculo que la cantidad de los servicios no remunerados proporcionó a la familia… ¿No es delicado para hacer la parte de la intimidad en la esfera económica? Remontar la frontera de la intimidad demuestra realmente ser una operación compleja. Esta relación no muy obvia entre la intimidad y la esfera comercial, Viviana Zelizer la califica las “doctrinas de los mundos hostiles” que deploran el contagion que la esfera comercial con la extensión del capitalismo y del globalisation funciona, con el detrimento de la esfera de la confianza y de su calor supuesto… Delante de estas doctrinas, elaborar a partidarios del “enteros o nada” que afirma la primacía de un análisis cultural, rechazando adentro el bloque el modelo de la racionalidad económica o que, después de Gary Becker, importan el análisis microeconómico en la esfera íntima.
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