Muchas son las cosas que se dicen y escriben en cuanto a la religión o creencias religiosas, muchos creen en Dios como único ser Supremo, otros en Mahoma, Yavé, Geová, y hasta hay quienes creen en espíritus, son los llamados Espiritistas, confieso que siempre creí que existen los fantasmas y espíritus más no que una persona pudiese prestar su cuerpo para trabajar en pro de la humanidad por medio de un espíritu. ¿Porqué el título de este libro se llama El
Cacique Guaicapuro? se preguntarán, pues porque hasta hace poco pensé en el como un espíritu que sólo era usado para las fuerzas
del mal ya saben, brujerías, hechicerías y cosas malas contra los demás...pero la verdad es otra, no crean o dejen de creer en mí, cada quien que se haga su juicio, pero si hoy escribo estas líneas es porque de algún modo quiero que entiendan que no es ni fue un indio malo que solo actúa para el mal, me dio una gran lección, salvó
al ser que nació de mi vientre D.J.V.F. Así que espero que me perdones por publicar esto mi indio pero es mi forma de agradecerte ante el mundo entero por lo que hiciste, se que sabes que hago esto
con amor. Quiero que la gente sepa de ti.Guaicaipuro
Nació en Caracas en 1530, guerrero de confianza del gran Cacique
Catuche, asume el cacicazgo a los 20 años de edad, cuando este cacique
muere. Conocido actualmente como Guaicaipuro en documentos de la época
se le encuentra con el
nombre de Guacaipuro. Fue sin duda alguna, el
más firme opositor que encontraron los conquistadores españoles en las
recién descubiertas
tierras venezolanas (1498). Guaicaipuro gobernaba a
los Caracas y los Teques, ejerciendo directo control sobre los seis
caseríos que circundaban su cuartel general en Suruapo o Suruapay,
situado en el actual San José de los Altos en la vertiente de la
quebrada Paracoto. Baruta era el nombre de su hijo mayor, y los nombres
de sus dos hermanas eran Tiaora y Caycape. Al descubrir unas minas de oro en tierras de los Teques, Pedro
de Miranda comienza su explotación, pero fue atacado por Guacaipuro y
tuvo que abandonarlas. En 1560 el Gobernador Pablo Collado nombra a
Juan Rodríguez Suárez, Teniente General de la Provincia de Caracas y le
ordena pacificar a Guaicaipuro. Rodríguez se alía con el mestizo
Francisco Fajardo y vence al Cacique de los Teques en las batallas de
San Pedro y La Quebrada, creyó que la región había sido pacificada y
deja en las minas varios obreros para trabajarlas junto con tres hijos
suyos. Ausente Suárez, Guacaipuro asaltó las minas matando a los
trabajadores y los hijos de éste. Fajardo intenta fundar un caserío en
lo que hoy es Catia. Sin embargo, ante un ataque ordenado por
Guaicaipuro y ejecutado por Paramaconi, el recién fundado caserío
(1560) es arrasado. El año siguiente, en 1561, Juan Rodríguez Suárez
refunda el caserío con el nombre de Villa de San Francisco, pero corre
la misma suerte que el anterior. Al enterarse Juan Rodríguez Suárez del
desembarco del tirano Lope de Aguirre, se dirigió hacia Valencia con
sólo 6 soldados, situación que aprovechó Guacaipuro junto con Terepaima
para emboscarlo y asesinarlo. Guaicaipuro convoca entonces a una
alianza estratégica de todos los caciques de la región, aceptan el
pacto los jefes Baruta, Naiguatá, Chacao, Aramaipuro, Guaicamacuto,
Paramaconi, Terepaima y Chicuramay. Durante años esta alianza se mostró
triunfadora, pero Guaicaipuro perdió su oportunidad en Maracapana, en
1568, batalla clave en la que participaron todas las tribus aliadas.
Derrotados por el ejército conquistador en forma contundente, la
coalición se disuelve y los jefes regresan a sus tierras. Guaicaipuro
se refugió en Suruapo. Al temerse por el futuro de la recién fundada
Santiago de León de Caracas (1567). Como medida ante el inminente
ataque a dicha ciudad, Diego de Lozada (fundador de Caracas) ordenó la
captura de Guacaipuro al alcalde Francisco Infante, quien, con indios
fieles que conocían el paradero del cacique, salió de Caracas cierta
tarde, al ponerse el sol, con 80 hombres. A la media noche llegaron al
alto de una fila, en cuya falda estaba el pueblo de Suruapo donde
Guacaipuro tenía su vivienda; Infante con 25 hombres se quedó allí para
proteger la retaguardia y retirada en caso de una derrota, mientras
Sancho del Villar con los demás bajaba a ejecutar la prisión del indio.
Conducidos por los guías llegaron a la puerta del inmenso bohío o caney
de Guacaipuro los 5 primeros que formaban la delantera, pero acababan
de ser descubiertos y con sus armas en las manos, esperaban la llegada
de los compañeros y fue entonces cuando intentaron franquear la
entrada, pero Guacaipuro, que manejaba la espada que había sido de Juan
Rodríguez Suárez, hirió a cuantos intentaron entrar. A los gritos de la
pelea, se alborotó el pueblo y todos acudieron a defender a su cacique,
pero nada podían contra los filos de las espadas; y los lamentos y
gritos de las mujeres y niños, en la noche oscura, aumentaban la
confusión general. Viendo los españoles la imposibilidad de rendir al
cacique, resolvieron quemar el gran bohío o caney en el cual estaba
guarecido. Como su techo era de paja y madera, arrojaron fuego sobre el
tejado, que comenzó a arder vorazmente. Viéndose en trance de perecer,
Guacaipuro saltó fuera, dando estocadas a diestra y siniestra contra
los asaltantes, pero todo fue en vano pues las espadas de éstos lo
dejaron muy pronto muerto en el suelo; la misma suerte tuvieron sus
acompañantes. Siguiendo indicaciones del Presidente Hugo Chávez el 8 de
Diciembre de 2001 los restos simbólicos del Cacique Guacaipuro (sus
restos nunca fueron encontrados) fueron trasladados luego de una
ceremonia al panteón nacional.Gracias Cacique! te agradeceré eternamente!
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