La Catedral de Palma de Barceló, Divinididad o Sacrilegio?
Éste será mi primer resumen dedicado al Pintor Miquel Barceló
y una de sus últimas obras de enorme dimensión en la Catedral de Palma de Mallorca, primero intentaré hacer hacer una salvedad despues de vivenciar el resultado de esta serie de decoraciones plásticas enormemente matéricas a las cuales nos tiene acostumbrado ya la revindicada obra de este pintor mallorquin, y en este caso ahí, en esta bella ciudad, en la Catedral de Palma y a pedido de una entidad religiosa de esta iglesia Gótica de enorme valor arquitectónico es donde el tema nos ocupa,... apuntar que no por mera crítica sin base debemos valorar el trabajo de este
artista, o por su curriculum, o por las increíbles ventas que este tiene en el mercado internacional, o por su enorme carrera, más si con una aguda mirada que puede ir desde lo controverso de la selección del lugar, la plástica de las temáticas, las formas al parecer muy a tono con su figuración y desde una óptica descomprometida al elogio incluso con evocaciones de sinceridad cuando ello es necesario, plasmadas a favor de un sentimiento vivido en el medio de semejante proyección escultural. Según mi opinión puedo decir que no me uno a las críticas que navegan on line criticando de forma violenta esta gran laboriosidad que para bien o mal este artista obsesivo y moderno logra poner fuera de sí en su mural, uniéndose a muchos de los grandes artistas del siglo XX, una cosa es cierta en Barceló, es un artista que no repiensa lo que hace, ya que su impronta va más dirigida al tipo de obrero-plástico que necesita primero que todo: pintar, plasmar, hacer, laborar, esculpir o ensuciar y despúes reflexionar o no re-flexionar? su universo conceptual,,, en el algo de puro y genéticamante ibérico lo trae de ida y vuelta en un afán que el propio parece desconocer, y donde una asociatividad puede conllevar al artista a construir un ELO : o con sus orígenes, o con el color de una áfrica virgen, o con su paleta elegida o con una simbología iconoclasta viajando en un continente distante donde un fenómeno común y despues filtrado artísticamnte podria ejemplificar algo natural dentro del seno de una familia nativa o lejana. Mi visión de su trabajo propiamente a lo referido es que ciertamente establece un viaje profundo a una
historia simbólica en la vida eterna de las palabras de ese gran libro de historia" real o irreal" que es la Biblia, su mensaje consigue trasladarnos a un mundo de apariencias terrenales donde el viaje al motivo de la obra parece ser posible y vivencial , cargado además de una psiquis-intencionista para reafirmar un pasaje donde nadie queda indiferente, veo con alguna claridad los recorridos tangenciales de algun momento de paganismo simbólico y un claro viaje a un mundo arcaíco o medieval escondido en una dulzura de punta de lanza y enfatizando supuestamnte una época fisica abrupta, diferente a donde nos llevan los hechos, favoreciendo de forma muy intrigante la trama de algo que cada cual debe descubrir por si mismo, estableciendo varias lecturas dentro de un apologista (orden-desorden) de la historia contada. Ella por si propia (la obra en sí) no es un cuadro con límites definidos, sino existe dentro de un viaje y más otro y aun más otro, como por ejemplo ocurre en la Capilla Sixtina en Roma, mi nota final para este trabajo es un 8 muy cerca de un 9 dentro de una escala de 10 valores. Una cosa es cierta y comprensible para la mayoría de las personas y es que el sitio escojido no es el más apropiado para mostar este trabajo (véase ej: "La Casa de la Música en Oporto" ) ya que en muchos casos en la Historia del Arte de decoraciones en gran formato: capillas, salas, murales, iglesias, etc, todas tienden a ser altamente cuidadosas en lo estético-religioso de la propuesta, cosa que parece aqui saltarnos a la vista por la negativa y donde su encuadramiento suscita algunas dudas al espectador.