Dos pensamientos del espacio: geometría y
arquitectura, concreto y
abstracto, Philippe Boudon, Acerca del espacio arquitectónico:
Ensayo de una epistemología de la arquitectura, UAM, México, s/f, pp. 57-73.
"La arquitectura tiene el monopolio del espacio.
Solamente ella, entre todas las artes,
puede dar al espacio su valor pleno."
Geoffrey Scott
Al pensar en la relación hombre-espacio nos daremos cuenta que no puede concebirse al ser humano sin ubicarlo en un lugar, lo cual no significa que este "hallarse" corresponda a un simple "estar". El hallarse en un lugar no tiene el mismo sentido que acomodar los zapatos debajo de la cama, el ser humano no es un objeto inerte, es un ser vivo y creativo, de manera que el ocupar un sitio (un espacio) no sólo significa que el hombre este ahí, también plantea su proyección como individuo y como ente social.
A partir de esta concepción consideraría que el espacio se presenta como la condición existencial básica del hombre, es ineludible hallar un lugar para desarrollar las actividades con las cuales satisfacer las necesidades y expresarse como persona.
Heidegger en el ensayo que titulo, "pensar habitar y construir" plantea que comúnmente se cree que se construyen los edificios son la parte principal y primera de la habitación y señala el error de esta concepción ya que el principio se encuentra en el hombre que necesita habitar y por eso se construye el edificio.
Las necesidades son exigencias que requieren ser satisfechas para que el individuo pueda desarrollar sus actividades y potencialidades; éstas son un impulso que genera actividad. Actividad que por condición existencial debe ser realizada en un espacio. Espacio que de inicio representa un espacio natural pero que en la medida en que se desarrolla una actividad intencional, empiezan a formar parte del espacio arquitectónico.
Ahora, de que tipo de espacio estamos hablando?. Boudon nos plantea la posibilidad de tener en consideración “espacios variados o si no son más que diversos avatares derivados del espacio
abstracto por excelencia...” (Boudon, s/f:58). Al mencionar y reflexionar las diferencias sobre el espacio abstracto y concreto y sobre la geometría y la arquitectura, es decir, sobre los diferentes tipos de definiciones espaciales que podamos enumerar o percibir, nos esta presentando una perspectiva arquitecturológica del pensamiento y la conformación espacial, desde la percepción filósofica. Me queda muy en claro que la diferenciación planteada entre la geometría como tal y el medio del cual se “vale” la geometría arquitectónica: la escala, es lo que le agrega el valor perceptivo a los espacios arquitectónicos, es decir, por medio de la escala del espacio, de la escala de la geometría, la abstracción del pensamiento del espacio arquitectónico se vuelve mas referenciada y es aquí donde encuentra el punto de medular o el medio por el cual “la construcción de la geometría de la arquitectura sería el utensilio de una arquitecturología” (Boudon, s/f:68). De nueva cuenta se enfatiza la percepción de Bachelard al mencionarnos que la geometría es la intermediaria entre lo concreto y lo abstracto. Pero ya dije, la geometría contemplando la escala que en ella esta intrínseca.
“Aquello que se tiene la costumbre de llamar abstracción del pensamiento es, así parece, una abstracción del espacio”, es un equívoco tanto para Boudon como para Para Marx y Engels que nos dicen que “el método de elevarse de lo abstracto a lo concreto es solamente, para el pensar, la manera de apropiarse de lo concreto, de reproducirlo como un espiritualmente concreto. Pero no es de ninguna manera el proceso de génesis de lo concreto mismo.”. Para Boudon “nuestro problema consiste de alguna manera en abstraer nociones que nos permitan pensar científicamente el espacio concreto.” (Boudon, s/f:58).