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XXX - LAS PALABRAS MAS VITALES
“El Segundo Sexo”, seis décadas luego que fuera publicado, todavía se mantiene arriba por su altamente comprensivo
trabajo en el tema género. Simone de Beauvoir, cuya escritura típica francesa, sorprende al ver la relevancia mundial de su trabajo, incluso en la actualidad. Ella no solo se limita a un enfoque particular, pero intenta con sinceridad una profundización en el “porque” de las cosas concernientes aquí. Su trabajo es holístico, yendo desde las perspectivas biológicas, psicoanálisis, antropología, sociología, leyes, psicología, historia, entre otras!. Explorando el asunto, que solo la demarcación del género vio la luz y la sociología entera que va junto con ello, evolucionando y teniendo su investigación legal en este libro.
Ella inicia el libro explicando como las mujeres no han sido habilitadas a existir en su sentido real. Aquello en lo que se convierte la mujer es una construcción social. La mujer es lo que el hombre le permite ser. Como escribe Simona: “la sociedad humana es una antifisis, en un sentido, está contra las reglas; no se sume pasivamente a la presencia de la naturaleza pero toma el control de la misma a su propia voluntad. Esta arrogancia no es una introspección, una operación subjetiva; se complementa objetivamente en acción práctica”. Es este enfoque por el que ella intenta explicar la discriminación de género que existe en la mente humana. Es en la naturaleza humana el demarcar al mundo como “nuestro” y los “demás”.
Desde un punto de vista histórico, ella explica que a medida que el hombre descubre como tener el control sobre la naturaleza, su temor y junto con ello, el decrecimiento de su respeto ante ella, la mujer, que representaba la “naturaleza”, por una cierta mística adherida a ella, y también porque solo ella podría producir vida, ahora declinada por el hombre que ha hecho su propia valoración.
El exploró, el descubrió, y alcanzó nuevos logros. Su autoestima roza con su prosperidad en aumento, su cantidad de trabajo también creció. Cuando un hombre no es capaz de hacer algo por si mismo, no tiene otra opción de esclavizar a otros. La subyugación de la mujer es el producto de este “progreso”. Ella, que era vista como mística en tiempos románticos, era vista como “los otros”, las “negativas”, las “impuras”, en sociedades agrícolas, como ellas no pudieron sostener las demandas de los nuevos y pesados instrumentos, que solo el hombre podía manejar. En la sociedad agrícola, el concepto de mantener la “propiedad” y con ello apareció la patriarquía que empeoró la posición de la mujer. Ella empezó a ser vista como un medio de expansión de las ambiciones sociales y económicas, de acuerdo a lo pautado por el hombre.
Viendo la ironía de las cosas, la autora explica a pesar que las herramientas que había sido restringido para la mujer, las industrias y las máquinas les abrieron las puertas a una nueva era. Mucha fuerza de trabajo comenzó a ser requerida y propulsó la salida de la mujer de su casa. La mujer está sujeta al embellecimiento, a la ropa incómoda, a altos tacos, de modo que ella nunca es capaz de seguir los pasos del hombre; ella se mantiene involucrada en estas particularidades que le toma todo su tiempo y sus ambiciones de vida también. La segunda parte del libro explica la socialización y el desarrollo del ser a través de las diferentes etapas vivenciales, manteniendo en el contexto sus circunstancias especiales. Ella mantiene, contrariamente al trabajo psicoanalítico de Freíd, que es el chico quien envidia a la chica por la sobre-adulación que ella recibe. La envidia del pene según Simona es parte de un fenómeno de construcción social, mas que biológico. Ella explica brillantemente, sin ningún tipo de prejuicio las inseguridades y dilemas que definen a cualquier mujer, en cualquier etapa de su vida comenzando en la niñez, siguiendo en la pubertad hasta el enamoramiento, el casamiento, la iniciación sexual, el ser madre, hasta la vejez. Ella también explica la situación de prostitutas y lesbianas. Ella explica: “las prostitutas son sacrificios humanos ante el altar de la monogamia”. Para ella ser lesbiana es la verdadera naturaleza de la mujer, y está subyugada a las demandas del hombre. También explica como, a través de los niños, la mujer quiere conquistar el mundo. Mediante su hijo, ella quiere satisfacer su ego, porque el es masculino y algún día será un líder, un conquistador. Ella lo cría con orgullo y los problemas comienzan cuando un niño empieza a individualizarse. Ella lo toma como un insulto y no puede tolerar la individualización de su doble. Además, tampoco puede soportar que la hija sea su doble y tome sus tareas porque siente que la familia puede continuar sin ella. El padre comienza a otorgarle más tiempo a su hija, quien es más encantadora que ella. En resumen, un libro muy bien detallado, introspectivo y de gran calidad.
Publicado el: noviembre 23, 2007
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