ACADEMICOS FRANCESES Y REINAS DE BELLEZA
La ACADEMIA FRANCESA es una muy antigua institución que sigue aún vigente
a pesar del paso de los tiempos y de los modos diferentes de gobierno que se han sucedido en los últimos cuatro siglos. Fue establecida por el Cardenal RICHELIEU en 1.635, durante el reinado de LUIS XIII, y estaba compuesta por 40 personajes identificados como poetas, literatos, filósofos, médicos, científicos, etnólogos, críticos de arte, militares, hombres de estado y clérigos religiosos que han sobresalido en el manejo y conservación del idioma francés.
A esta conservadora institución de 40 sillas, se llega elegido de por vida, para llenar el vacio que ha dejado algún “inmortal” que fallece. El nominado por elección, debe posesionarse haciendo una presentación sobre la vida y obra del Académico que vá a reemplazar.
El mecanismo de auto-renovación entre ellos mismos, explica la persistencia ideológica monárquica , católica apostólica y romana de la misma . Durante el CONSULADO de NAPOLEON se logró que el 80% de los Académicos fueran antiguos generales de sus campañas, y a la institución le concedieron el apoyo total del Estado.
En la REPUBLICA, también sigue funcionando, en la bella y majestuosa construcción de la COUPOLE, y el traje verde de los elegidos engalanado de oros y recamados como la chaquetilla de los toreros españoles, continua alimentando la imaginación de los franceses.
Para los partidarios de los fastos de la corte de otros siglos, un libro escrito por un mienbro de la Academia es una prenda de calidad, patriotismo, religión y buenas constumbres. Los ”inmortales” no pueden producir sino obras también inmortales y superiores.
Como una concesión a los nuevos tiempos, también funcionan en este majestuoso templo de los sabios, abrigados bajo la COUPOLE, otras cuatro academias: de Ciencias,Bellas Artes, Bellas Letras y Ciencias Morales y Politicas, pero no se publicita la forma ni el funcionamiento de las mismas.
La ACADEMIA al conservar los fastos del pasado como un homenaje a los antecedentes y a las tradiciones, pretende seguir utilizando de contrabando, las formas dogmáticas y abusivas de pensamiento que se oponen al método científico actual.
Todos sus mienbros utilizan, con habilidad, su desarrollado “sentido común”, ese mecanismo dialéctico fácil que permite encontrar la verdad al final de toda confrontación, sin importar si las ideas están comprobadas o no y si son reproducibles por la práctica.
Un ejemplo de esta dialéctica dogmática perversa,lo tenemos en el discurso de recepción que
JEAN CLAIR, un historiador de arte, pronunció para reemplazar la silla vacía de un “inmortal” que pasó a mejor vida, el 18 de JUNIO del 2009.
JEAN CLAIR defiende la ACADEMIA como el sitio más dinámico de controversias y querellas más vivas que animaron el mundo de las ideas en FRANCIA, desde comienzos de la edad clásica, las épocas de su fundación.
Al final de su discurso habla de la célebre controversia de GALILEO GALILEI (1.564- 1.635), que fue vetado y perseguido por la Inquisición por ser partidario del Heliocentrismo del fundador de la astronomía moderna,el polaco, COPERNICO (1.473- 1543), que colocaba al SOL en el centro del sistema y negaba de paso el geocentrismo e inmovilidad de nuestro planeta.
JEAN CLAIR, con su habilísimo “sentido común” constituido de afirmaciones no comprobadas y maliciosas, la reduce a una pretendida querella con KEPLER el astrónomo alemán (1.571- 1.635) quien fue” el primero en demostrar que las órbitas de los planetas no son círculos cuyo centro sería el SOL, sino elípses cuyos focos están en el mismo SOL”. “Además KEPLER sostenía que los planetas no se desplazan según una velocidad constante, sino que se acelera en las vecindades del SOL y se disminuye a medida que ocupan un lugar más lejano del mismo, de manera que las áreas recorridas son barridas en tiempos iguales”.”La perfección de la demostración no convenció a GALILEO que permaneció tercamente fiel a la teoría de COPERNICO de los círculos perfectos cuyo centro era el SOL.” “Pero las razones de GALILEO no eran matemáticas, sino estéticas porque él detestaba las formas aberrantes en Literatura y en Arte”.
Aqui hay fraude y tergiversación evidentes para disculpar y justificar lo que fue la condenaciòn de la Inquisición a la obra de GALILEO, vetada por ser defensora y partidaria del heliocentrismo coperniciano, y en contra de la interpretación aristotélica de un universo fijo.
Jamás el Tribunal de la Iglesia se refirió a la forma de las órbitas de los planetas, porque los consideraba inmóviles.
Hay que recordar que COPERNICO se salvó de ser procesado porque solo publicó sus teorías un día antes de su muerte. GALILEO permaneció en prisión domiciliaria los últimos años de su vida.
Discursos como este de JEAN CLAIR, colocan a la ACADEMIA FRANCESA, como un peligroso reducto a partir del cual se dispara a mansalva y sobre seguro para crear la CONFUSION en una opinión pública mundial, poco informada sobre la historia de la ciencia.
Afortunadamente, los discursos aburridos de los Academicos no son presentados en YOU TUBE y otros medios digitales modernos, donde si registran, por ejemplo, las declaraciones de las candidatas a los reinados mundiales de belleza.
A propósito en estos días, la bella candidata de PANAMA, la espectucular GIOSUE COZZARELLI, definió en televisión para el mundo entero, quien fue CONFUCIO (551 a.C -479 a.C) “un sabio japonés chino muy antiguo que inventó la CONFUSION”.
Ahora comprendemos todo: JEAN CLAIR es un convertido de las enseñanzas del gran maestro chino CONFUCIO.