Ernesto Sabato,
El escritor y sus fantasmas, 2004, Seix Barral, España.
Este libro, Ernesto Sabato lo fecha entre 1961 y 1963. Seguramente el conjunto de meditaciones que reúne este libro, las realizó a lo largo de su vida de escritor. Son respuestas a preguntas relativas
al oficio de escribir y su circunstancia. El contexto histórico de estas reflexiones se filtra por los temas que plantea, atados a los debates sobre
literatura y el
pensamiento en la segunda mitad
del siglo pasado en occidente. A continuación se señalan algunos de los principales temas o problemas –a modo de muestra ilustrativa- de los numerosos desarrollados temáticos del libro.
Ante la impronta de las visiones sobre literatura y los escritores prevalecientes en los países soviéticos sobre la literatura y el papel de los escritores. Sabato muestra su abierta disconformidad a estas en varias reflexiones a lo largo del libro, a sabiendas de ser tildado de «reaccionario» o «burgués».
Realiza interpretaciones sobre los atributos del
arte y la literatura contemporáneas y el pensamiento de la orbita occidental. Sabato considera que, en general, el arte de los últimos siglos se convierte en el reducto donde se expresan los afanes de trascendencia del hombre de cara a la rigidez del racionalismo y la ciencia para comprender la integridad de la vida humana. Por ejemplo, Sabato considera a la
novela contemporánea como un género denso, de difícil comprensión porque integra y complejiza la presencia de los personajes, tiene la ambigüedad de la vida misma; está fuera del espíritu racionalista, e irrumpe a través de ella el inconsciente.
La novela de los últimos siglos se convierta en la gran búsqueda de las dimensiones metafísicas del hombre, aspecto desechado por la ciencia y por las corrientes racionalistas. La novela recupera la “dimensión metafísica” del hombre entendida como “esa ansia por lo absoluto, la voluntad de poder, el impulso a la rebelión, la angustia ante la soledad y la muerte.” 142 Una metafísica renovada y ligada a lo más vital de la existencia, lejos de las estériles y grandes abstracciones propias de las tradiciones filosóficas.
La novela, incluso, según Sabato dejaría de ser puro arte para convertirse en genero tributario del pensamiento contemporáneo, en tanto aborda aspectos y dimensiones de la realidad no indagados y percibidos por las tradiciones racionalistas predominantes ni por la ciencia. Para el efecto, la novela sufre cambios profundos en su estructura al abrirse a las variadas perspectivas de los
personajes –deja de lado al narrador único-; los tiempos lo dan los personajes –deja de lado el tiempo astronómico-; irrumpe el inconsciente y la irracionalidad de las descripciones interiores; el argumento se vuelve azaroso, fuera de la lógica convencional, es decir, como es la vida misma. De esta forma, Sabato critica las escuelas “objetivistas” según las cuales la novela solo debía referirse a la descripción de cosas y personas sin incorporar las dimensiones subjetivas, emotivas y sentimentales de los personajes.
Otro tema que se aborda en el libro es el del romanticismo. Sabato ve al romanticismo y sus antecedentes en el mundo clásico de la antigüedad, como una permanente búsqueda por los postulados y expresiones de la vida en el arte. En el siglo XVIII aflora el romanticismo con toda su fuerza como una clara reacción al cientificismo predominante en el pensamiento y las artes, a la ilustración, al racionalismo y al clasicismo. Es una manera distinta de sentir y concebir lanaturaleza y la vida. Este movimiento tendrá sus derivaciones en diversas corrientes posteriores, donde resalta el surrealismo como la expresión más ilustrativa de un romanticismo centrado en el yo.
Estos son algunos de los temas que revisa Sabato en este libro. Es interesante la interpretación sobre Borges a quien lo ve como un autor queriendo escapar de la cruda realidad de la vida cotidiana, encerrado en un mundo platónico y amante de la lógica racional la que lleva a extremos sofisticados en algunas de sus obras de forma genial.
Este es un libro para escritores y estudiantes interesados en adentrarse en la trama de una vida dedicada por completo a la creación y el pensamiento.
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