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Mariquita es una aldea encantadora con una iglesia que cuenta con tan sólo un feligrés, un burdel mucho más activo,
un médico y un hechicero, un departamento de policía cuyos oficiales se pasan el día entero jugando parqués bajo un árbol de mango, y un mercado al aire libre donde “bajo toldos verdes, las mujeres más viejas vendían desde jalea de pata de vaca hasta copias ilícitas de discos compactos de Michael Jackson.” Pero un día en noviembre de 1992, los hombres de Mariquita desaparecen, y el pueblo repentinamente se convierte en “un pueblo de viudas en tierra de hombres.”
No hace falta magia para explicar la desaparición de los hombres. Cuando los habitantes del pueblo deciden no colaborar con un grupo de guerrilleros, éstos reclutan forzosamente a toda la población masculina. A los rebeldes sólo se les escapan el sacerdote y un muchacho de 13 años, cuya madre lo viste de mujer y lo esconde entre sus tres hijas. El muchacho se siente tan cómodo en su nuevo papel, que decide seguir vistiéndose de mujer. A partir de ese momento comienza la transformación de Mariquita, una metamorfosis fascinante.
Sin esposos, sin padres ni herederos, las mujeres se dejan llevar por la pena, el caos y la confusión. Doña Emilia se ve forzada a cerrar su burdel ante la competencia “desleal” creada por las mujeres de Mariquita, quienes hambrientas de amor se venden a los hombres de pueblos vecinos a cambio de poemas y bombones. Pero los problemas femeninos son más grandes que sus camas frías. El acueducto del pueblo se seca debido a una sequía persistente, los alimentos escasean y una epidemia de dengue afecta la comunidad. Las viejas rivalidades renacen, la infraestructura del pueblo se deteriora y Mariquita lentamente comienza a aislarse del mundo exterior.
Luego de un período prolongado de luto, Rosalba, la viuda del antiguo sargento de policía, se autonombra alcaldesa del pueblo y designa a otra viuda, Ubaldina viuda de Restrepo, como sargento de la policía, y a una solterona de 67 años, Cleotilde Guarnizo, como maestra del pueblo. Con Cleotilde como su principal asesora, Rosalba se plantea el crear una sociedad armoniosa y feliz. Juntas reflexionan que en un mundo sin hombres las mujeres pueden encontrar la solución a muchos de sus problemas sociales, los cuales han sido alimentados por siglos através de estructuras políticas en las cuales ellas no han tenido participación alguna. Sin hombres no hay guerra y las jerarquías injustas desaparecen en Mariquita. Sin hombres los ideales socialistas de los revolucionarios son una realidad tangible. Sin hombres las mujeres encuentran amor y comprensión entre ellas mismas.
Pero aún con toda la armonía de su matriarcado, las mujeres afrontan un problema fundamental: sin hombres no hay futuro. ¿Cómo se poblará de nuevo Mariquita?
Rosalba comete un par de errores graves. El primero, declara una “Campaña de Procreación” en la que el sacerdote ofrece comprometer su voto de castidad a favor del bien común. Su encuentro con una joven virgen apropiadamente llamada Virgelina, es presentado con una mezcla efectiva de erotismo, comedia y horror. La abuela de Virgelina le enseña las artes de seducción en siete pasos. “Encomiéndate a Dios y déja que el sacerdote haga el resto” es el paso número 6. Pero el sacerdote resulta ser tan “estéril como una mula,” y la “Campaña de Procreación” fracasa.
El Segundo error de Rosalba es su plan de convertir uno de los 4 niños varones que quedan (ya adolescentes) en el reproductor del pueblo. Su plan es frustrado por circunstancias trágicas que involucran al sacerdote. Ésto conduce al destierro del sacerdote, quien se lleva todo lo que puede; incluyendo la llave para darle cuerda al reloj de la iglesia—el único reloj que queda en el pueblo. El 23 de junio del 2000 el reloj de la iglesia deja de funcionar y el tiempo se detiene en Mariquita. Una viuda mide el tiempo através del florecimiento de una violeta, otra lo mide através del desgaste de velas de sebo. Algunas mujeres cenan en la mañana y los gallos del pueblo cantan a deshoras. Hasta el cielo que cubre Mariquita se confunde y no sabe si permitir que el sol brille o que la lluvia caiga sobre la aldea.
Es entonces cuando Rosalba tiene su mejor idea: ella crea una sociedad colectiva regida por un calendario femenino. Los años se convierten en escaleras y los meses en 13 peldaños, cada uno compuesto por los 28 días del ciclo menstrual. El calendario femenino avanza hacia atrás: borrando guerras civiles, massacres y todas las demás tragedias que plagan la historia nacional. Otras ideas radicales son introducidas: la religión es rechazada y cubrirse el cuerpo se hace opcional. En su etapa edénica final, Mariquita es una economía agraria que funciona a base del colectivismo, y que irónicamente refleja los ideales socialistas que los grupos guerrilleros armados han buscado por más de 40 años.
Luego de 16 años de ausencia, algunos de los hombres regresan al pueblo y tratan de reclamar su poder. Es entonces cuando la situación en Mariquita se hace aún más interesante … Dos curiosidades: 1) La novela comienza en el año 1992, y termina, 16 años después, en 1992! 2) La última línea de la novela es una respuesta a "Cien años de Soledad," del también colombiano Gabriel García Marquez. Espero que te guste mi resumen y que disfrutes de la novela. Myriam Giraldo
Publicado el: mayo 11, 2009