Es una novela muy entretenida, de intriga y misterio. Este mismo autor ha escrito "El enigma Vivaldi" que fue un gran éxito.
El protagonista es Isaac Cohen, un arqueólogo impenitente que ama profundamente el pasado y la historia que ha quedado impresas en sus antiguos y valiosos objetos.
De forma inesperada un musulmán llamado Ismael Diadié contacta con él para mostrarle un
manuscrito que está en su poder y que pertenece a la antigua biblioteca de aquella sociedad toledana dónde convivieron musulmanes, judíos y cristianos. Diadié heredó la biblioteca que su antepasado, Ali ben Ziyad, consiguió salvaguardar antes de dejar Toledo definitivamente en el 1502 por la influencia del Cardenal Cisneros y por orden de los Reyes Católicos. Algo que la sociedad musulmana se esperaba desde que en 1492 los Reyes habían expulsado de España a los judíos que no se convirtieran al cristianismo. Ali sabiendo que correrían la misma suerte se preocupó en sacar todos los manuscritos que pudo, otros muchos fueron quemados en la plaza del pueblo. Diadié le enseñó el manuscrito escrito en hebreo por un tal Samuel ben Ezra. En él se detallaba con todo lujo de detalles dónde estaba escondido una pieza valiosísima denominado el Pectoral del Juicio, además añadía un mapa para que pudiera encontrarse fácilmente, aunque las claves finales están en el cábala del manuscrito que Isaac tendrá que descifrar.
Diadié argumentando razones económicas se ve obligado a vender el manuscrito y elige a Isaac, seguro de que se lo comprará. No se le había
pasado por alto el apellido del arqueólogo, Cohaním y Leviín son los plurales de Cohen y Leví, y así se escribe en hebreo, o sea , los descendientes de la tribu de Leví. El Pectoral pertenece a la línea sucesoria de Abraham, la misma que lleva en su sangre Isaac Cohen.
El estudiante de arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén había ansiado durante mucho tiempo encontrar un
hallazgo espectacular, y éste no sólo lo era; además era su historia, la historia de su pueblo. Pero él no puede emprender las excavaciones sin el apoyo económico de la Corporación del Templo, para la que trabaja, y que dirige el rabino Eli Goodman, que en muchos círculos tenía la fama de fanático y extremista.
Cuando Isaac le habla del Pectoral del Juicio, Goodman le toma por loco, pero después cambia bruscamente de actitud decido a ayudarle.
Se rumoreaba que se había hallado en Estados Unidos un carnero sin mácula, y Goodman ve el detalle como un simbolismo, es el momento de construir el tercer templo , que ha de ser el único; en el Monte Moria, en Jerusalén (donde Abraham iba a realizar el sacrificio de su único hijo por petición de su Dios) y hacerlo tal y como las Escrituras decían que Yahvéh había ordenado. Así que si el Pectoral del Juicio existía, algo también imprescindible en la ceremonia del templo, Goodman quería hacerse con él. Sin embargo este propósito encierra amenazas para todo el mundo musulmán, ya que el propósito último de Goodman es derribar las demás mezquitas , la de Al-Aqsa, y la Mezquita de la Roca.
Desde el momento en que Isaac llega a España, y a pesar del secretismo de su viaje, recibe cartas amenazando su vida. Se ve así dividido entre su amor por la arqueología, el hallazgo más importante de su vida como arqueológo, hallar un testimonio de aquella antigua sociedad judía... o ceder a las amenazas y olvidar la posibilidad del hallazgo. Por otro lado, las personas más allegadas a él intentan hacerle ver lo peligroso que sería entregar el Pectoral del Juicio, si existe, a Goodman.
El entramado se complica con la existencia de un grupo de musulmanes radicales que también harán acto de presencia en Toledo.