El Lilah, juego milenario de la tradición hindú, es además el tratado propio de aquella cultura que al igual que el Libro
de Toth (Tarot) entre los europeos y el I Ching en el Lejano Oriente, sirve para describir los momentos y estados a través de los cuales migra el alma humana en el proceso de cada
existencia.
Siendo un libro sapiencial por excelencia, la obra es también un mapa de setenta y dos cuadrantes o casilleros en cada uno de los cuales el consultante puede anclarse, avanzar, verse rápidamente estimulado a progresar o caer de la condición alcanzada.
La estructura del mapa de juego tiene que ver significativamente con los chakras y los planos de la realidad (planos de conciencia) y avanza desde el nacimiento y las emociones básicas hasta los niveles mentales y sociales de la existencia.
Es también un esfuerzo por explicar la complejidad de la constitución interna del hombre por medio de un juego iluminador.
Así como los diez bhumis del sendero del Bodhisattva en el Budismo, las siete llaves del sufí Fari Uddin Attar en su obra “La conferencia de los pájaros”, los nueves infiernos, cielo y purgatorio del Dante y las estaciones interiores en las Moradas de Teresa de Jesús, este es otro intento por explicar la trama secuencial de los acontecimientos en la vida
espiritual de los individuos.
El Lilah proporciona una “geografía” completa del alma y despliega innúmeros caminos, caídas y saltos (“serpientes y flechas”) a través de las cuales el consultante (el jugador) con cada suerte del dado habrá de encaminarse virtualmente, de forma más o menos azarosa, hacia la coronación final, la culminación del camino de la vida, la realidad última de la Consciencia Cósmica (casillero sesenta y ocho) que representa el triunfo último y espiritual.