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Tiempo mexicano

Summary rating: 4 stars 9 Puntuación
Autor : Carlos Fuentes
Review by : Arturo_Salcedo_Mena
Visitas : 164  palabras: 900   Publicado el: marzo 16, 2008
Tiempo mexicano
de Carlos Fuentes

Por: José Arturo Salcedo Mena 

Tiempo mexicano es un retrato fiel de la realidad del país en distintas épocas:  desde el imperio mexica y su caída, la conquista, la independencia,  pasando por la revolución, el cardenismo, el imperialismo estadounidense,  hasta llegar al  movimiento estudiantil del 68 y el gobierno de Echeverría. Es un libro que invita al lector a asimilar y digerir el pasado de  México a través de su lectura. Nombres de personajes nacionales e internacionales (se puede inferir que Carlos Fuentes es un name-dropper), múltiples citas a autores e intelectuales, infinidad de adjetivos, hacen de esta obra un tratado literario-filosófico-jurista de la realidad mexicana hasta la década de los 70. La mayor parte del libro se refiere a los problemas y las esperanzas  que trajeron consigo la Revolución. Relata los orígenes de las desdichas  del campesino, del obrero y  del  indígena mexicano. En sus páginas, inmortaliza a los héroes del pueblo de México: Emiliano Zapata, Rubén Jaramillo y Lázaro Cárdenas; y sataniza, como lo tiene merecido, a Gustavo Díaz Ordaz.  

Tiempo Mexicano es un retrato de nuestra historia, un relato dotado de una  sinceridad tal,  que afecta los sentimientos, deprime y al mismo Tiempo conmueve el sentir del lector. Las tragedias que sufrió nuestro país se relatan con  crudeza y sin rodeos, contradiciéndose el autor, hasta cierto punto, en el sentido de que impide comprender lo que dice sobre  el pasado: “debe ser cancelado, negado, destruido o recubierto como las siete sucesivas pirámides del centro ceremonial de Cholula”; con la lectura de Tiempo mexicano, la tarea de olvidar el pasado se hace más difícil. 

Carlos Fuentes narra la manera como  el sistema político mexicano aumentó durante mucho tiempo las desgracias de la nación. La era de los dinosaurios priistas; el gobierno paternalista y divino; la prensa “vendida”; el tapadismo; la represión por parte del sistema; la concentraciónde la riqueza en un pequeño (pequeñísimo) sector de la población; los sacrificios humanos que ofrece la burocracia a la deidad presidencial; la represión física, moral, económica, cultural, política y humana del gobierno hacia el pueblo, son algunas desgracias que hace mención el autor. 

El texto aborda el desarrollo (¿o el nacimiento?) de los canales de expresión popular en México, de la libertad de expresión; de la creciente preocupación por lo mexicano; de la concientización por parte del pueblo sobre los engaños, la hipocresía y mediocridad del gobierno; del enorme despertar de las fuerzas cívicas del país; del uso de la capacidad crítica imaginativa y creadora para manifestar finalmente la unidad y la libertad  sin miedo a la represión. 

Carlos Fuentes deja en claro que para que México avance, para que México progrese, para que  México logre el desarrollo, es necesaria la organización de todos los sectores de la población y así crear un programa económico y social que responda a las aspiraciones de la juventud (desarrollo económico, justicia social, libertad política y conciencia cultural). No basta quejarse, es necesario proponer soluciones y llevarlas a cabo.  No debemos mirar hacia atrás, debemos ubicarnos en el presente y actuar para un mejor futuro. Tal es la visión de Carlos Fuentes hace treinta años. ¿Qué tanto podría haber cambiado hoy esta  perspectiva? 

Tiempo mexicano retiene y eterniza al pasado, hace que el pasado viva en el presente, concientiza al lector sobre su identidad  y de alguna manera propone que hagamos un modelo de progreso y desarrollo por ese pasado inolvidable del cual se puede sustraer un rico acervo.   A pesar de conocer el lector (mexicano) su realidad, continuará la búsqueda por su identidad. 

 
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JOSÉ ARTURO SALCEDO MENA tiene los títulos de Licenciado en Relaciones Internacionales, Consultor en Imagen Pública y Maestro en Ingeniería en Imagen Pública. Es profesor de las asignaturas de Política Mundial I, Política Mundial II y Seminario de Política Exterior de México en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán – Universidad Nacional Autónoma de México.


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