Esta obra resume todos los temores generados por los intentos de crear un mundo
perfecto, sin dolor, frustración o infelicidad.
Podría ser considerada la antiutopía por excelencia. En un momento histórico donde la prédica de los disconformes y las profecías de los enemigos del sistema capitalista encontraban campo fértil, cuando se vivían las consecuencias más terribles de la crisis de 1929, Huxley lanza esta advertencia llena de simbolismo. Denuncia tanto el oportunismo de los discursos revolucionarios de izquierda, com el torpe optimismo positivista basado en los avances tecnológicos y la ampliación de las funciones del estado. Los temores de Huxley abarcan un amplísimo espectro, el control del estado sobre la gente, la manipulación genética, la desvalorización del afecto, la igualdad social compulsiva a partir de la mediocratización, la automatización de las tareas del ser humano, la pérdida de la creatividad, todo como consecuencia de esa búsqueda ciega de un mundo indoloro, que se vulve insípido por su artificialidad; a la vez que anula los elementos esenciales de la
naturaleza humana.
El mundo de pesadilla que nos pintael autor; se basa en la creación, a través de la manipulación genética y el aislamiento de estímulos formativos aplicados a los seres humanos desde su nacimiento por parte del estado, de una
sociedad divididaen castas que se ocupan cada una de ellas de tareas específicas para las que fueron creadas. Se aísla por ejemplo la configuración gene´tica del perfecto arquitecto y los estímulos que lo favorecen para ser el mejor en su ramo, luego se calcula el número de arquitectos necesarios para las sociedad y se reproduce ese individuo en función del número obtenido. El resultado es una sociedad compuesta de gemelos superespeciaizados que se dedican en forma extremadamente eficiente a la tarea que se le asigna. No hay gente desconforme, no hay desocupación, no hay falta de trabajadores ni desajuste de ningún tipo, es la sociedad perfecta. Sólo que no tiene nada de humana. Si bien la referencia a las utopías es indirecta y simbólica el autor se encarga de hacer alusiones directas a los autores de algunas de ellas, los personajes llevan apellidos como Ford, Marx, Bakunin, o nombres como Lenina. A su vez cuando aparece una posible esperanza de la recuperación de la naturaleza humana en el personaje de "el Salvaje", quien nació accidentalmente fuera de estos controles y amenaza con convertirse en un desestabilzador del sistema, éste es envuelto por la atmósfera de opresión y miseria del sistema y termina suicidándose cerrando el simbolismo buscado por el autor.
Esta novela fue llevada al cine en una propuesta que no recomiendo por no lograr ni medianamente los efectos del libro, cuya trama es poderosa e impactante. Es una lectura interesantísima para quienes gustamos de la ciencia ficción, que no ha perdido actualidad a pesar de haber sido escrita en la década del treinta del siglo pasado.