Juan Preciado promete a una madre
agonizante que el irá a Comala
a reclamarle a Pedro Páramo lo que es suyo. Su
madre le presenta una visión idílica del pueblo, le transmite esa profunda
conexión con la tierra que ha debido abandonar por la traición de Pedro Páramo.
Este último coloquio entre Dolores y Juan Preciado aviva los más profundos
deseos de un Juan que quiere adentrarse en un pasado indómito que representará
un viaje interno y ultraterreno. En el camino, Juan encuentra a Abundio, un
personaje crucial que le dice que el también es hijo de Pedro Páramo y que su
padre ha muerto, un hecho que desconcierta a nuestro protagonista. Mayor será
el desconcierto cuando Juan se enfrenta a un pueblo desolado, abandonado, con
una atmósfera llena de muerte que asemeja al infierno. En un largo peregrinaje,
Juan se ve rodeado de almas en pena, en principio, es una situación
incomprensible para él. El pueblo está lleno de voces, murmullos; ecos, se
escuchan los muertos y la figura de un caballo aterrorizado perpetua la visión
arquetipal de la muerte. Es tan difícil para Preciado comprender todo esto que
termina muriendo de la desesperación. Es en ese preciso momento que lector se
hace consciente de que Juan dialoga con un alma en pena en su tumba, Dorotea,
la celestina alcahueta de Pedro Páramo. Así el viaje emprendido por el
protagonista se desdobla: hay un viaje físico, una intención de evocar una
Comala que no existe que se ha convertido en un pueblo fantasmal; pero también,
hay un viaje alegórico a esa suerte de Purgatorio a través de cuál reconstruimos
la historia del gran protagonista de la novela: Pedro Páramo.
La novela posee la riqueza de
contar una pluralidad de historias que están relacionadas de un modo u otro al
caudillo Pedro Páramo; historias que no tienen un orden cronológico y aún así
el interés que suscitan es formidable; en pocas páginas el lector emprende un
viaje por la vida de Pedro Páramo; su infancia; esa relación especial con su
abuela; sus días de aprendiz en el telégrafo; la muerte de Miguel Páramo y el
profundo dolor que le provoca el asesinato de su padre en una boda. Podríamos
afirmar que Páramo esta signado por la muerte. Para vengar el asesinato de su
padre, el personaje decide asesinar a todos los asistentes a la boda, sus
acciones le permiten dominar una región desolada y prácticamente inexistente.
Todo su poder no le permite obtener el amor de Susana la bella, la única que
tiene la capacidad de doblegar y desarmar al caudillo. A pesar de casarse con
ella no logra generar el amor deseado. Susana enloquece y su padecimiento es
una tortura feroz para Pedro Páramo que ve esfumarse su más preciada joya en el
camino hacia la muerte. La muerte de Susana es precedida por una gran fiesta en
Comala que genera una gran cólera en Pedro y promete vengarse de Comala como
Aquiles promete vengarse de Héctor después que este asesinó a Patroclos. Pedro
decide echarse de brazos y ver morir lentamente al pueblo generando así más
odio y destrucción. Finalmente, Abundio, uno de los hijos negados del caudillo,
mata a su padre en un arranque de ira al ver que le negó su ayuda para enterrar
a su esposa muerta. Abundio cierra un ciclo que se inició con la búsqueda de
Juan Preciado de un pasado que nunca debió revolverse.
Si el lector quisiese adornar con
etiquetas esta obra maestra de Juan Rulfo podríamos afirmar que pertenecer al
realismo mágico, una tendencia latinoamericana que presenta lo paranormal, los
hechos inexplicables como algo rutinario, una tendencia que nos obliga a
abrirnos a nuevos mundos y abandonar nuestros criterios racionalizantes. Rulfo
al rememorar una serie de personajes anónimos que representan el sentir
regionalista y al ambientarse su obra en un pequeño pueblo que fue arrasado por
el urbanismo nos recrea ese otro México que no se puede olvidar, la novela es
una verdadera reconciliación con la identidad mexicana y esa profunda relación
que los pueblos deben tener con el pasado.