Samba Diallo es el fruto de una herencia cultural en las facetas
múltiples para peul el encuentro de la civilización europea es una
amenaza o una aportación. La maestría en la cultura de los colonos más
que los niños franceses muestra una verdadera despersonalización
consecuencia de un lavado de cerebroMétodo hábil del colonizador para poner fin tiene toda herencia
cultural de África La formación doble de Samba Diallo des Diallobé bajo
uno Grande real guardiana de la tradición, del jefe de los Diallobe y
mucho la escuela coránica con intransigente dueño Thierno cuyo rigor
igualaba su pasión a sus estudiantes l ‘ amor de la religión sagrada, la sumisión a Allah
de un costado y una formación intelectual y profesional del otro o su
espíritu crítico ha sido formado para hacer la parte de las cosas y
refutadas de las tradiciones oscurantistas selon una visión cartesiana del mundo. Bajo todas sus influencias contradictorias Samba
Diallo no encuentra el equilibrio necesario para hacer la parte de las
cosas .Il tiene allí demasiado interés a juego y l ‘ honor de las
generaciones enteras descansa en el hombro de nuestro Diallobé naturalizado parisino. La aventura de Samba Diallo que es una lucha
espiritual y una lucha intelectual puede ser bastante dramática incluso
trágico(a) como en el caso de Samba Diallo que pierde la fe. Así como
un loco en busca de identidad. El personaje del loco que mata Samba Diallo es el acto reparador para preservar la tradición por
una parte y un acto innoble de demencia que sustrae del género humano
una cabeza pensante. La sabiduría de la gran real pudo hacer enviar
Samba a l ’ escuela de los Blancos, la acción del loco se presenta como un acto de sabiduría para desembarazarse de este
agente hecho doble pues vivo una aventura ambigua peligrosa para propio
su sociedad.
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