El cristianismo nace con la figura de Jesús ¿pero quién fue Jesús? ¿qué sabemos de él?
Los datos de que disponemos
hacen pensar que Jesús de Nazaret fue un artesano galileo pobre, hijo de Jesús y María, con cuatro hermanos –llamados Santiago, José, Simón y Judas- y al menos dos hermanas. Probablemente fue discípulo de Juan el Bautista y se convirtió en predicador y sanador itinerante anunciando con insistencia la inminente llegada del Reino de Dios.
La figura de Jesús aparece en los escritos cristianos pero ¿hay referencias históricas a su existencia? El autor nos dice que las hay… pero pocas. Los Evangelios nos cuentan que tras la muerte de su maestro, los discípulos huyeron decepcionados pero ¿por qué volvieron a reunirse y a emprender con ahínco la transmisión de sus enseñanzas?. Schillebeeckx, fraile dominico holandés, afirma que “porque tuvieron una profundísima
experiencia que les hizo sentirse salvados, perdonados, experiencia ésta que relacionaron con Jesús”.
Todas las evidencias hasta el momento nos inducen a pensar que “el sentir religioso” es una experiencia privada y como tal su campo de aplicación también lo es. Es una verdad que elegimos e incorporamos como parte de nuestras creencias. Nos encontramos entonces con dos tipos de verdades: la verdad
personal y la verdad universal englobando esta última la verdad científica y la ética.
Si ya tenemos una verdad universal ¿qué nos aporta la verdad personal? Pongamos un ejemplo: la ciencia me dice cómo curar a un enfermo. Lo que no me dice es por qué debo curarle o si debo curar a todos. Es decir, la dignidad humana no es científica. Para la ciencia da lo mismo ser una bacteria que un ser humano. La ciencia no transciende.
Poseer una creencia religiosa no es cuestión de fé, es cuestión de confianza. Es Jesus el que debe ser fiel a su palabra. Lo que a nosotros nos corresponde es tener confianza en la promesa que nos ha hecho. La promesa de que siguiendo un camino (“el camino de la Verdad y la Vida”) vamos a transcender y dar sentido a nuestra existencia como hombres.
¿Y cómo se traduce a nuestro mundo, a nuestra realidad ese camino de Verdad y Vida? Se trata del ejercicio de lo siguiente: la bondad o acción amorosa y creadora; la búsqueda del bien… de la justicia y la mejora personal en todo lo anterior.
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