ECO, Umberto: “A paso de cangrejo. Artículos, reflexiones y decepciones, 2000-2006”. Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2007.
En esta colección de textos del célebre autor piamontés conocido en todo el mundo como semiólogo y que alcanzara una enorme difusión por sus obras de ficción, se reúnen una serie de escritos, generalmente artículos periodísticos y textos de conferencias.
Como ya ha ocurrido en otras oportunidades- recordemos por ejemplo “La estrategia de la ilusión” y “La Bustina de Minerva”- se ha realizado una selección y se ha ordenado temáticamente el material de manera tal que permite al lector elegir por sí mismo el orden de la lectura. El “paso de cangrejo” del título hace referencia a los pasos hacia atrás que Eco viene observando desde hace mucho tiempo en diversos aspectos de la cultura y la sociedad contemporáneas, y abarca con particular sagacidad los temas referidos a las comunicaciones y a la política, pero del mismo modo a los usos y costumbres generalizados en casi todas las partes del globo. En cuanto a los temas políticos, si bien la problemática global ocupa un lugar destacado, la realidad italiana aparece con mucha frecuencia y en algunos casos nuestro interés decae debido a las numerosas referencias a situaciones localistas que van orientando los argumentos. No obstante esto las observaciones del autor permiten descubrir reflejos de las situaciones que él describe o denuncia en nuestro entorno más próximo.
Merece una mención especial, en el primer capítulo, el punto “Norberto Bobbio: la misión del docto revisitada”, versión abreviada el texto de una conferencia dictada por U. Eco en 2004. En él se ofrecen reflexiones sobre la temática debatida largamente desde la década de los años 50 pero que conserva su vigencia y es siempre de interés universal.
Al oponer la postura del filósofo italiano Norberto Bobbio (1909-2004), a la de Johann G Fichte (1762- 1814), el autor señala el pesimismo de la primera y el optimismo de la segunda, y pone el acento en el carácter crítico del intelectual propugnado por el italiano. Este capítulo ofrece reflexiones muy personales sobre términos usados en la actualidad con peligrosa ligereza, como ocurre con la tan mencionada “
creatividad”, a la que debe relacionarse -según la argumentación aquí presentada - con una inevitable
actitud crítica.
“El deber de los intelectuales es el de sembrar dudas en vez de recoger certezas” había manifestado Bobbio, afirmación a la que el semiólogo adhiere y a favor de la cual presenta nuevos razonamientos y concluye lacónicamente:
“Los intelectuales no resuelven las crisis sino que las crean”. Para ejemplificar su punto de vista Eco propone una lectura personal del personaje de Ítalo Calvino en “El barón rampante”, a quien interpreta como metáfora de la actitud crítica de un auténtico intelectual. Desde su particular visión se presenta a Cosimo Piovasco dà Rondò como a quien, lejos de ignorar la realidad refugiándose en los árboles, participa de ella adoptando una perspectiva más amplia, al observar desde arriba la actuación de sus propios compañeros.
La postura del autor con respecto al papel que debe representar el intelectual en la sociedad, que ha quedado explícita en el punto mencionado anteriormente, es asumida por él con absoluta coherencia y esto puede comprobarse a lo largo de todos los capítulos que constituyen este libro. Por ejemplo en “La suma y el resto” (Cap. V) se analizan temas del debate cultural contemporáneo como en “Las raíces de Europa”, discusión suscitada a propósito de la oportunidad o no de mencionar en la Constitución Europea los orígenes cristianos del continente, En el breve espacio de un artículo periodístico, Eco sintetiza las grandes corrientes de pensamiento que confluyeron allí desde los tiempos más remotos, y se preocupa por señalar, sobre todo, las interacciones que se fueron dando entre las diversas aportaciones. De ese modo llega a concluir que la principal característica de ese proceso fue la de
apertura e integración. Por lo tanto la mención a los orígenes de esa cultura debiera hacer referencia también a las raíces judeocristianas, pero sobre todo al modo en que esas corrientes fueron apropiadas e integradas junto a otras muchas, como la greco-romana, por ejemplo.
Otros temas tal vez de un carácter más cotidiano se van desgranando en estas páginas en las que no faltan el humor ni el sarcasmo. El autor no deja de dirigir su crítica aguda ni a la televisión con el enorme poderío que le aporta su penetración masiva, ni a discutidas películas que alcanzaron gran repercusión - nos estamos refiriendo a “La pasión”, de Mel Gibson – ni al best seller de Dan Brown, la entretenidísima novela que aprovecha la credulidad popular y el gusto por los misterios con un inocultable objetivo comercial. Pero sobre todo hemos podido valorar una vez más la actitud de apertura mental con que Eco motiva al lector a reflexionar sobre temas sumamente candentes de la realidad
contemporánea, como los de las guerras y los
fundamentalismos.